同大多数农村教会的情况一样,由于年轻教友外出务工,南寨村参与弥撒的教友大多是留守家中的老人,妇女和孩子。他们每日参与弥撒,诵念经文,这已经成为他们生活不可分割的一部分。
2011年8月27日,王思雨感恩音乐会在河北省艺术中心东方奥斯卡音乐厅举行。这不是什么歌星或名人的表演,而是一个平凡的学生、平凡的农家女孩、平凡的天主教教友的个人演唱会。
1603年,利玛窦在北京出版《天主实义》,在该书的第二篇,他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝,如:《诗经》大雅云:维此文王,小心翼翼,昭事上帝;《尚书》汤诰曰:惟皇上帝,降衷於下民;《中庸》曰:郊社之礼,
教友们聚在一起谈论最多、最广的话题,还是范神父在教会最需要他的时候挺身而出,不忘初心,不怕坐牢,牢记使命,勇敢地站出来走乡串户,一个一个地寻找失散的羊群,努力恢复在困境中挣扎的天主的教会的一宗宗、一件件感人至深的往事
初学两年从没有回过家,发愿当天爷爷因年事已高也未能参礼。假期开始后最兴奋的事就是马上回家让爷爷看看穿上会衣的我。回去在苹果园里见到爷爷,满意的微笑写在他的脸上。
信仰在这里根植于每个人的心田,不断地历经岁月变迁,生根、开花、结果……人们因信仰,心灵得以圣化而升华,信仰的文明随海涛声声撞击着东方古老的文明,使人们的性情升腾出平和谦卑的人性魅力
周银莲生前曾带她们夫妇去北京西什库堂参礼,信仰的种子已经播下。杨正莲老太太年近八十。20多年前,当丈夫刚去世时,精神恍惚,心悸不安,疑神疑鬼,连女儿也难以应付。周银莲常去安慰她,耐心听她说话。
让人以崇敬的姿态拥抱生活,以敬畏之心膜拜宇宙的智慧根源,活着不敢狂妄自大、不敢肆虐、腐化,以博爱之心面对一切,以仁德之礼统一思想,力求修得真、善、美、圣之境界。力求对死者慎终追远,对存者情同手足。
5月24日正值我堂有史以来首次晋铎大典,又近圣神降临节,我们夫妻俩不想放过这百年难遇的大恩宠及赦罪机会,暂时放下一切忧虑,积极地参此盛礼,并日夜不断地向主耶稣作恳切的祈祷,求主再次恩佑我家庭!
在场参礼的信友们也对教宗的呼吁作出回应,祈求天主的仁慈。中文的祷词是:上主,祢缓于发怒,富于仁爱,求祢使他们成为祢怜悯的工具以及祢宽恕的慷慨分发者。