教宗举例说：如果共和国总统或某位世界知名人士今天来到这里，我们众人必会走近他，向他致敬意。可是，你想想：你去参与弥撒时，上主就在那里！你却心不在焉，转来转去。祂可是上主啊！我们必须想想这一点。

他也呼吁本地媒体，邀请少数族群歌手和艺术家一展他们的才华，让世界看见巴基斯坦平等对待所有公民。哈里斯．伯兹米（HarisBazmi）是参与的歌手之一，他说这首歌是基督徒在独立日向巴基斯坦致敬的。

在天父的保守下，一群热心的大使及学生，离开了自己的个人世界，进入盐田梓体验人与人、人与社区，以及人与天主的关系，学懂了不少人生的价值与「真理」。

教宗说：“主耶稣来是为给这个世界带来生命，祂从不止息地赐予生命，向我们狭隘的算计、平庸的期望和理智上的肤浅提出挑战；使我们检视固有的观点和确定的心态，邀请我们进入一个新的视野，以不同的模式建构现实。”

去年十月廿八日，在以青年、信德和圣召分辨为题的世界主教会议闭幕弥撒中，他说道：以我们所有成年人的名义，我想跟青年人说：如果我们并未常聆听你们，如果我们非但不敞开心扉，还总是对你们喋喋不休，请原谅我们。

在要理讲授中，教宗省思了《天主经》的最后一句呼求“但救我们免于凶恶”，阐明在世界和我们自己的心中弥漫著凶恶，但这不是天主的作为，而是邪恶悄悄地进入人类历史中的坎坷经历。

因此，宗座大使首先是一个「天主的人」，意思是「在一切事物之中、为一切事物去遵循天主；高兴地遵守他的诫命；为天主的事而不是为世界的人而活；直到通过慷慨的精神，接受因信仰衪而产生的痛苦，自由地将他所有的资源献给他

她因许多心理和精神上的创伤而自我封闭，把自己关在「闲言碎语的小世界里，既封闭又缺乏眼界」。圣神接着催促斐理伯走上前去接近厄提约丕雅太监的座车。

钱财本应成为我们行善和关怀他人的工具，但它却驱使我们和整个世界臣服於自私的逻辑，不让爱发挥作用，也阻碍和平。此外，这富翁除了贪婪外，也喜好外表的虚荣，以此遮掩内心的空虚。

在世界层面上，今天的危险在於我们把合一视为整齐划一的全球化。在此，教宗借用几何学中多面体概念来解释合一，说道：有一种多面体的全球化，既有统一，每个人、每个种族、每个国家、每种文化又能保留自己的身分。