撤销修会「是为了帮助每个会员在教会内更自由地寻找自己修道神恩，可以选择更多的方式去实践天主的召叫，在更大更广的视野中寻找圣召的喜乐，在其他不同类型的修道方式中为福音作见证」。

保禄认为蒙召作宗徒，被选拔为传天主的福音，（罗1：1）也是：我既然是外邦人的宗徒，我必要光荣我的职务。（罗11：13）。原来犹太人以为律法与教训是天主专为犹太人设立的。

是的，我真的变了，因为天主改变了我，召叫了我，我在他的怀抱里，生活得幸福快乐，平安，这是我的感受，天主是仁慈的，只要我们全心归向他，他什么都愿意，请快来信天主吧！走耶稣救世的道路。

就像那些蒙拣选、祝福，经破碎被要求施予的人一样，我们被呼召去活出有内在喜乐和平安的生命。这就是有爱的生命，活在一个一直要我们相信且必须证明自己是值得得到爱的世界中。卢云神父另一方面又怎样呢？

教宗要求隐修院留意分辨圣召和灵修精神，切莫受到人数和功效的诱惑。其次是祈祷，它是奉献生活的精髓。祈祷不该只贯注於自己的隐修生活，而应开阔心胸，拥抱整个人类，特别是受苦的人。

姚公笔耕不辍、桃李满天下，为中国教会培养了大量人才，可谓司铎圣召培育及文字福传工作的佼佼者，一本百科全书。

在教会网站、报刊看到一些帖子和文章，或对神职人员的爱财、好奢华和贪图享受表示困惑，或对圣召路上遇到神职人员太过世俗表达愤怒，或对教友在教会中喜欢说三道四进行批评，或对教友信仰冷淡有所责备…

第二次召叫和创立仁爱传教女修会这个现实状况使依搦斯修女萌生离开修院，为穷人中最贫穷者服务的想法。德肋撒修女日后回顾当时的情形说，她于1946年9月10日的夜晚感受到第二次召叫。

不可否认地，我们也需要从圣召的家庭背景中寻找原因，很多人从小热心守规，虔诚事主，便成了父母和教友们鼓励修道做神父的首选对象。

召叫与预言我们的牧民策略的出发点，不应只是从我们的教会和小区的状况出发，有时候我们不能不担心，而应该从我们的教会在这种困难的环境中所具有的召叫开始。