无论是给病人行傅油圣事、殡葬教友、过周年抑或会口过主保瞻礼，他都会随请随到。一次，我的一位离县城较远的亲戚，一心想请神父给老人过周年，因为老人去世时没有神父送葬成了他的心病。

同日我们通过网络转发其讣告，并通过微信公众号以信德同事明艳2012年对房神父的一篇专访（“上主喜乐的仆人房志荣神父”）来表达追思及怀念。今晨，两岸三地及海外的神长教友纷纷为其献祭祈祷，祈主赐伊永安。

感谢天主,让我们成长在这么一个最值得福传、最利于福传的好时代，所以普世教会的全部工作都应该紧密围绕着福传这个中心议题来进行,而堂区就是教会福传的渠道与平台。

在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。　　

默想圣经里关于圣若翰的事迹，也开始明白教会的圣人祷文中的安排：若翰是主的无畏的前驱，他直接是我们每一个人的榜样。我们可以仿效圣若翰去做主耶稣的无畏「前驱」。

从2005年至今,李乐喜一直担任会长工作，任职其间，他总是把教堂的事放在第一位，甚至实在忙不过来时他会找人帮忙打理生意，而他则来忙教堂的事。

目的：使信仰基督的人借者信德重新聚在一起，为的是使更多的人在主内成为圣善的人，使男人成为家庭中的楷模。

6位修生手持自制的蜡台紧随，香炉和鲜花伴圣体左右，四位神职人员全部身穿白色嘎巴陪护至圣圣体，修生们和前来参礼的修女吟唱圣诗——队伍有修院小圣堂出发，首先到教区若瑟亭，然后前往修会圣母山

　　今天九月十一日，首届非洲和马达加斯加地区教会街头牧灵会议在坦桑尼亚首都达累斯萨拉姆召开，主题为街头牧灵：共同前进的道路。会议由宗座移民与观光牧灵委员会主持、坦桑尼亚主教团移民与观光牧灵委员会协办。

　　教宗本笃十六世12月16日在他的书房窗口主持将临期第三主日三钟经祈祷活动，他向圣伯多禄广场上信众表示：悔改要从诚实和尊重他人做起。