廖翠兰表示，杨主教自二○○三年起，多次为该弥撒中心、露德圣母堂等教徒担任朝圣团神师，直至祝圣主教后才停止。

——访平安山庄经理杨光秀修女今年6月10日第17期的“信德”2版上刊登了廖斯题为《峨眉山上的若瑟堂》的文章，当时即想：在峨眉山这座佛教名山里能耸立起一座天主教的圣堂，也真可谓是“别有一番滋味在心头啊”。

纵观今日教会，不少地方，主日进堂的教友人数在减少，这里面确有不少人外出打工的原因，可是，孩子们主日进堂的同样少得可怜。孩子们既没有外出打工，主日天学校又不上课，那么，他们都去哪里了呢？

现在她又创办了残疾人专业按摩理疗足疗中心——静心堂。她善良的心肠，过硬的技术和乐于奉献的爱德精神，深深的感染着身边的每一个人。

为此，太原教区六合堂区在张俊海、薄建海两位神父的倡导下，积极响应教宗的这一呼唤，号召广大教友少吸一包烟，少买一盒化妆品，买一本圣经，索阅一份“信德”，充实自我，搞好福传，为主作盐作光。

首先我对北堂福传中心做一简介。2011年，我在北堂成立了福传中心，并任主任司铎。福传中心现有6个团体，分别是：慕道班、洗后关爱团体、青年圣经生活分享营、青年礼仪组、青年唱经班和基督之侣。

这个结论让我想起资深记者彼德‧西沃（PeterSeewald）在他访问教宗本笃十六世的著作《世界之光》里对教宗所讲的话：您在1977年纪念教宗保禄六世的专题研讨会上，曾谈到教宗所应有的形象，并指出活出此种形象的方法

这个结论让我想起资深记者彼德·西沃（PeterSeewald）在他访问教宗本笃十六世的著作《世界之光》里对教宗所讲的话：您在1977年纪念教宗保禄六世的专题研讨会上，曾谈到教宗所应有的形象

43.耶稣十二宗徒的名字：称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，（），（），多默和税吏玛窦，阿耳斐的儿子雅各伯和达陡，热诚者西满和负卖耶稣的犹达斯依斯加略。

　昆明市耶稣圣心堂于4月3日下午3时在北京路天主堂为教宗做弥撒，有300多位教友参予了弥撒。弥撒后举行了摆安所圣仪。主祭刘双豪神父，岳天德神父、陈开华神父、毕胜月神父共祭。