若我是自由的基督徒，就必须不断地寻求见证，寻求我的信仰，寻求友爱。因此，教宗指出的反教权主义的道路是这样的：我们要更像个基督徒，而不是教权主义者。

教宗表示，「主教是教会合一的根源，但若缺乏圣体圣事，这根源就不存在。主教不将子民聚集在自己身边，不要求他们遵从自己的想法，而是促使他们围绕着临於天主圣言和圣体圣血中的基督」。

教宗方济各决定从那不勒斯的郊区斯坎皮亚（Scampia）开始他的牧灵访问，使成千上万当地信徒，尤其是儿童深受感动和喜悦，他们在若望保禄二世广场迎接了教宗。

教宗方济各使人感到安详，消除人的忧郁：谁若心情忧郁，教宗会使他摆脱忧郁！众人都知道这点！教宗真是个了不起的人！

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的5万多名信众说：若一名基督徒善度自己的信仰，与基督共融，就能作出很多有益於他人和社会的事。人们能在众人中辨认出一名基督徒，因为他的想法和态度与众不同。

谈到圣座代表在各大洲的使命，教宗说：欧洲需要醒悟；非洲渴望修和；拉丁美洲期盼得到滋养和内涵；北美愿意重新发现自己的根源，若排拒他人，就不会找到自己的根；亚洲和大洋洲面对的挑战是，发挥各民族的潜力，促进在多元文化中的对话

读经也读不懂，祈祷也只是停留在祈求方面，若无事可求就不想祈祷。所以，那时我在灵修方面可以说是空白，而加入天主教会，有那么多经可念，这极大地丰富了我的信仰和灵修生活。

隐修士们给这12棵树都起了称号，分别以《福音》中耶稣的十二宗徒命名：伯多禄树、大雅各伯树、若望树、安德肋树、斐理伯树、巴尔多禄茂树、玛窦树、多默树、小雅各伯树、达陡树、西满树、茹达斯树。

实际上耶稣说：‘谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内’（若六56）。共融就是一种融入：我们吃祂的血肉，将变得和祂一样。

若我们遇见自己的弟兄，尤其是那些在世人或我们眼中不太喜欢的人，我们看到了什麽？我们意识到天主爱他们，他们与基督有同样的身躯，还是我们对他们的困境无动於衷呢？教宗告诫司铎们绝不可独来独往。