教宗指出，这是「视若无睹地继续前行」的诱惑。陷入这种诱惑的人既远离主耶稣，也远离他人。然而，我们必须承认，「人人都是天主的爱的乞讨者，我们切莫错过行经的上主」。

龙基神父继续说，西满是道德说教者，他从这位妇女身上看到违法的历史；然而，耶稣却看到这位妇女从今以後所怀有的深情厚爱。耶稣不忽视她的身份，不假装不知道，但依然接纳她。

因为九点钟我要赶去北大街附近上课，堂里从昨晚组织24小时明供圣体，我离开了教堂，而芦继续留在堂里朝拜圣体。走出教堂，坐上251路公交车到了钟楼，下了地下盘道准备从北大街方向的出口上去直奔上课的地方。

第一类人因为习惯了慈悲鸟的施舍，他们除了会喊饿外，再也不会干别的事情，于是便跑到大街上继续喊饿。

耶稣继续说：我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我；我赐与他们永生，他们永远不会丧亡；谁也不能从我手中把他们夺去（27-28节）。那麽，这些羊是否经过研究才跟随耶稣并相信祂的呢？不是的！

今后，国家、市委市政府会对宗教越来越重视，在宗教房产落政和宗教信仰自由方面继续保证信教群众的信仰生活。音乐会上，合唱团都着装统一，深情演唱，大家用歌声表达了对天主的热爱之情。

教宗继续说，征服的概念的确属於伊斯兰宗教精神，但是人们也可以用《玛窦福音》结束语所表达的征服的意思来论释，福音中耶稣派遣祂的门徒往普天下去传福音。

教宗继续说，发生在瞎子身上的奥迹也让群众最终得以看见，因为耶稣将祂的慈悲施予每个所遇见的人；耶稣召叫他们，让他们来自己身边，把他们聚集起来，治癒他们，教导他们，组建一个新的民族。

不一会儿这个孩子又回来了，继续着刚才的动作。手中的瓶子还是刚才那个，笔者再次起身，拉着孩子，小声告诉他不要玩圣水。孩子使劲挣脱跑了出去，后来笔者看到跪凳上的教友拉着孩子到教堂一边去了。

教宗继续说，在这慈悲圣年，朝圣者前往主教座堂或朝圣大殿，病人或服刑人在医院或监狱内跨越圣门，目的非常明确，那就是寻找耶稣，与耶稣建立友谊，找到唯有耶稣能给予的安慰。