解放初期，南方特别是上海的一批教友，包括徐光启的后代徐应桥神父到新劳改，新疆教友数量骤增。1960年，南方和东北又来一批教友，神父再增两位。文革期间，教区内唯一的老堂被天山织布厂作为厂房。

新上任的年轻的会长放下自家的农活和工作，全身心地投入教会，各种工作打理得井井有条，从接待外地客人到教堂卫生事无巨细，无一不精心周到，越是脏、累的活儿越是抢着干。

我叫赵子亮，今年50岁，是一名领洗不久的新教友。自从天主眷顾召叫了我，使我的人生轨迹发生了巨大变化。

我是一名新教友，是我们家第一个信徒。2002年7月26日在新华路基督堂受洗归入耶稣名下，成为一名基督徒，后又在石家庄北堂领受坚振圣事，成为一名天主教徒。

教宗说：与基督相遇﹐会「使生命有一个新的起点﹐因而有一个决定性的指引」。（《天主是爱》通谕﹐1）「在祂内﹐你们会找到在生命中继续前行、克服困难与悲伤的力量和勇气。」

这也就是说，借助新的传播技术也有与他人相遇的可能性。可以是浅尝辄止或置身事外的相遇，也可以是发人深思和刻骨铭心的相遇。

为了达到这个目标，当年与会的教长响应真福教宗若望二十三世的呼吁，着手检视各种时代征兆，并在福音的光照下诠释，为新世代面对今生来生及正义的社会关系等永久性的疑问提供可能的适当响应（《牧职宪章》第一部分第四号

为此，向基督圣诞敞开自己的心智是很重要的事，因为基督圣诞乃是人类得救的大事，足以给每个人的存在带来新的希望。人，醒来吧，因为天主已经为你降生为人了（圣奥斯定言论集185）。醒来吧，第叁千年代的人！

梵蒂冈册封圣人部一位不愿具名的消息人士七月廿五日对《天新社》说：「教宗方济各曾经推进若望廿三世宣圣，现正考虑以同样方法处理比约十二世的个案。」　　

参加仪式的代表赵庄会长任立文介绍，新教堂将采用现代化钢架结构，长42米，宽20米，高50米，双钟楼哥特式的建筑，圣堂外围为大理石装饰，地基处为垛石，正门两侧分别有两位传教主保圣人雕塑神像，两侧和后面有十四处雕像