但我是指基督和教会说的。(弗5:25-32)所以，我们在家庭年要特别为每个家庭祈祷，让每个家庭效法纳匝肋圣家，在家庭中学习工作的劳苦和喜乐、操练兄弟姐妹之爱和慷慨宽恕之道，更要透过祈祷去钦崇天主。

教会在利用现代传媒时，在突出自己的显著特点上，我认为首当其冲的是其所传递内容的真实性，这是与商业广告等夸大其词的宣传有着本质的区别，这也是咱们教会的真正“卖点”。

三个该当遵行的基本原则是：一、见证，因为「教会的成长并非通过劝人改教，而是藉著吸引人心」；二、慈悲，它是真正的教理讲授，让信仰的宣讲变得可靠；三、对话，别无所求的自由交谈，它以爱为出发点，有助于缔造和平

为这次学术座谈会，我们只邀请了京冀两地的学界和教界代表及相关机构的朋友与会。文致和主教的侄外孙何文生博士则向我们发来了一封信，稍后给大家宣读。

梵二大公会议的《论教会在现代世界牧职宪章》（Gaudiumetspes）将安乐死列入违反对人的尊重和“危害生命本身的一切行为”的罪恶清单中，例如：“各种杀人罪、屠城灭种、堕胎、用药物催人安死及恶意自杀等危害生命的恶行

二十五年的确不容易，经历了风风雨雨，坎坎坷坷，但是他们勇敢地在艰难中为教会为大家服务。

老教友堂区祖辈传下来的祈祷方式就是念经，这是个很好的传统，正是这一传统使我们中国教会在经历多灾多难的曲折后仍使信仰保留到了下来，感谢天主，也感谢那些老一代的教友们。

○陕西张玉兰：有人说，21世纪是一个讲故事的时代，所以福传的文章也应该精简、短小，富有哲理性，能够拨动教内外人们的心弦。

李若瑟成长在农村的一个教外家庭，直到大学毕业他对信仰一无所知。求学期间，尽管家境非常贫困，父母长年有病，仍艰难地把他供养到了大学毕业。

晚年因教难，三个儿子或坐牢或劳改，母亲无怨无尤，甘心承受。梅神父排行第五，上有二哥二姐。在和睦喜乐的家庭气氛中渐渐长大，到了读书的年龄，他的父亲把他和两个哥哥送到耶稣会办的徐家汇公学就读。