弥撒由北京教区李山主教主礼，林亿波执事与李帅执事辅礼，教区秘书长甄雪斌神父、本堂刘谦逊神父及两位前任本堂郭文武神父与卞寅神父等20余位神父共祭，10余位修女、来自兄弟堂区及本堂区300余位教友参礼。

主日弥撒后，在本堂苏圣意神父与康诚信神父的带领下，三原教区大训堡堂区爱心小组与会长一行11人，车载米、面、油等生活用品，前往本村幸福院，探望了在此欢欣聚餐的老人们。

弥撒讲道中，本堂庞瑞神父说：“天主圣三是我们信仰的根本，赐予我们恩宠，圣化、净化我们的心灵，我们看事物看的是表面现象，天主圣三看人心，给予我们无限的爱，以不同的形式，潜移默化，临在我们的生活中，我们要去感受体验到他的爱

直至天色渐晚，大家在装饰精美的教堂中，翘首盼望着耶稣的降生，虔心参与了隆重神圣的弥撒。

当神父们携带圣诞的祝福进入每一座教堂每一个集会点时，教友们都目光热切，满含喜悦感恩之情，用心在弥撒中颂扬赞美，在神父的引领下祈祷，感恩救主的降临。

2013年7月，市区东西南北四位本堂司铎在一个月的时间内，轮流前往其他三个堂区主持主日弥撒，并在弥撒中宣讲圣道。

这个“弥勒佛”有默西亚的形象，在中文表达中，“弥撒圣祭”和“弥赛亚”（默西亚）——天主教的中心奥迹亦使用同样的“弥”字。

《新铎声》自1955年每两月出版一期，直到1963年10月，由于不少学有所成的神职人员已先后返回台湾，乃在台湾主教团支持下，改于台湾出刊，使这个中华神职界的刊物，又恢复了原本的名称《铎声》，《铎声》的复刊正逢梵蒂冈第二届大公会议开幕

我们为你们祈祷，愿贵国所有人都能听见耶稣的声音，从而恢复和平与共融。关于死亡与复活的问题是这样提出的：至圣圣父，耶稣在死亡与复活之间的这段时间做了什么?在信经里说耶稣死亡后，下降阴府。

但不可否认的，因为原祖的背命，失落了天主的恩宠,却借着父怀里的独生子耶稣基督的谦卑降生，受难死亡和光荣复活，为我们恢复了原有的面貌。