2008年11月1日“信德”刊登了邱天佑的《领圣体要妥善》一文，我非常认同他的说法，每次参与弥撒我也都会亲眼目睹这一切，主要是教友们完全不懂教会道理，才酿成今日的局面。

第二、作为院长首先应该有与主相遇的经验，只要自己的内心被主改变，才能去改变。第三、院长应该重视修女的培育工作，自己没有的，怎么给别人。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月7日主日下午访问了罗马圣儒略堂区，除了探望堂区团体以外，还在弥撒中为新修建的圣堂举行了奉献礼。

再者，具体地就耶稣会而言，依纳爵的神恩成了「在教会和世界边缘地区服务的神恩，以协助人们与上主相遇」。接著，隆巴尔迪神父谈及耶稣会使命的重要特色。他表示，「耶稣会士没有任何特定或独有的活动。

教宗谈到伯多禄宗徒与罗马百夫长科尔乃略的相遇，指出“福传者不可成为天主创造工程的阻碍”，而应“促进人心与上主的相遇”。教宗解释说，天主要求我们超越各种本位主义，好能圆满地活出兄弟友爱精神。

教宗带领信众诵念三钟经（梵蒂冈新闻网）教宗方济各3月1日四旬期第一主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动。

在当天的读经一里，上主说：「以色列，归向上主你的天主吧！」（参阅：欧十四2-10）教宗由此想到75年前意大利歌手卡洛‧布提（CarloButi）一首歌的歌词：「回到你父亲身边吧！

这一点很重要：弟兄姊妹守斋，为自己的罪过祈求天主宽恕，愿上主仁慈恩祐我们，宽恕我们，求上主终止这个全球流行病。今天是个弟兄友爱的日子，众人仰望唯一的天父。」这是弟兄姊妹的手足之情，以及慈悲天父的父爱。

就应该是扎根于主，怀有活泼的信德，陪伴和带领教友不断走向主的人。神父们的一生都是在追随耶稣，成为祈祷的人，分享耶稣的救恩使命，度着永为司祭的奉献生活、做主代言人的先知生活、成为善牧（君王）的服务生活。

有终身贞洁的“白色玉簪”，有克苦补赎的“紫罗兰”，有救死扶伤的“康乃馨”，有专门著书立说的“万年青”，男女老少，富贵贫贱，皆在其中，而他们“走近天主”的途径也是各有特色不一而足，但其最终目的则不外乎“愈显主荣