大瞻礼去教堂，也似外教人。姐姐责备我，我还暗地里笑姐姐没有文化所以那样愚顽。

首先想到的是为他找神父，这方面我已经努力了，没有结果，也发现他本人并不赞同（他是个外教人）。而电话里头，也没办法三言两语为他讲要理。他向我求援助，他急需经济援助。我突然明白：爱的行动，也是传道！

后来，一个教外朋友给我介绍了一个巫婆，她诊定我的病是“邪魔附体”，并且断言：若不按她给定的方式治病，即使吃倒了“药架子”，也不可能治好。我无奈地叹了口气。

坐在我旁边的山西女作家无意间发现了我佩戴的十字架，就信仰问题我们聊了几句，或许我们的谈话被别人听到了，其中一位干部模样的教外朋友用近乎挑衅的口吻问我：“你为什么信奉天主教?”

主教：太原教区就现在来说，圣召还是非常多，目前教区有神父50多位，支持外教区的也有50位左右。修女不是太多，教区的七苦圣母传教女修会有26位修女。

据悉，陕西神哲学院和山西修院亦开办有全日制修女神学培训班，除陕西和山西两省的修女外，国内其他教区的修会大都派有修女在院学习。而邯郸教区此次开办的教区性的全日制修女神学班，在国内尚属首家。

教宗自己说：“在新约圣经中，除了耶稣外，最著名、也被提到最多次的人物是伯多禄。

我感到难为情，我的身上除了裤子口袋里那不能给别人的东西外，真的一无所有。“你可以给她一个吻啊！”我吻了她的娃娃，也在小女孩儿的脸上留下深深的一吻。

我自幼生长在一个教外的家庭，对主很是陌生，因为婚姻的关系我有幸成为天主的儿女。

教会本地化在福传方面具有强大的生命力，有着中国传统和文化的基督，使外教人士更易于接受，福音的传播自然如雨后春笋，破土而出。