正如童贞玛利亚那样，她受到了至高者的垂顾，因为她谦卑，如此成为天主的母亲”。关于修会名称中的“圣心”，教宗强调其中的两个特征：一是温柔，这正是耶稣爱人的具体反映，祂的圣心便是如此；二是对祂的归属感。

麦基夫尼神父的列品程序始于1997年，2008年本笃十六世教宗宣布他为可敬者。今年5月27日，教宗方济各颁布法令，承认因麦基夫尼神父代祷而显的奇迹。

他在弥撒讲道中称这位新真福是“美德的典范”，她热爱十字架，关注社会，照顾穷人和受苦者，尤其是青年。

他说，“这种情况促使我们每个人必须面对一项抉择，在什么重要和什么不重要之间作出选择；或是选择继续无视极度贫困者的痛苦、糟蹋我们的共同家园，地球，或是在各方面努力改变我们行动的模式”。

我们没有时间安慰悲痛者，但有很多时间聊天。若望宗徒写道：‘那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主’”（壹若四20）。因此，可以看到两条诫命的统一性。

身为牧者，我们必须和平且友爱地引领众人。在这背景下，《众位弟兄》通谕将带给我们光明，大力扶助我们在地区推动修和与友爱的牧灵工作。」

教宗写道，“我们要步武雅各伯宗徒的芳踪，走出自我”，走出那些我们紧抓的安全感，但是在脑海中要有一个明确的目标，就是我们不是游荡者，围绕着自己转却没有达到任何地方。

同时，我们也将捐赠物品分发给低收入层、高龄者等社会脆弱阶层和中小医疗机构，实现了基督对邻里的爱。目前韩国国内也一直在为了防止新冠疫情扩散进行多种防疫活动，并预备接种疫苗。

教宗指出，耶稣完美地体现了先知们所描绘的“天主子民的牧者的图像：照顾自己的羊群、迷路的要领回、受伤的要包扎、病弱的要疗养”。善牧“尤其爱祂的羊，为羊舍掉性命”。

在所面对的最紧迫的困难中，教宗提到移民和流离失所者的问题，他们经常被视为数字，而非具有面容和经历的人。