正因为大家都要进入这种自己不太情愿进入的夕阳西下的处境，所以对于那些已经陷入老年综合征的前辈群体，也就应当表现更多的关注与关爱，因为他们的今天就是我们的明天，关心他们就是关心自己，我们对他们的照顾、体谅、担待、帮助等无微不至的优惠措施，也希望下一代能够还报在我们身上

教宗说：我们需要的不仅是物质上的食量，也需要爱、生命的意义和希望，需要有一个稳固的基础，一块帮助我们即使在危机、黑暗、艰难时刻和面对每日问题时有真正生活意义的坚固土地。

教宗希望每个人都常能超越自己，清楚了解到，任何有限的东西都无法满足我们的心。　　教宗提出进行对天主渴望教育的第二方面，就是对已经达到的目标绝不安于现状。

面对今日的困难和常遭拒绝、不被了解的信仰所面临的考验，基督信徒必须牢记圣伯多禄宗徒的劝导，对询问基督信徒心中所怀希望的理由的人，要时常准备答复，且要以温和、以敬畏之心答复。

届国际会议人士的讲话中最后表示：当代社会从未像今天这样需要慷慨和向所有人张开双臂的‘善心撒玛黎雅人’，明认‘人性的真正评估，主要由痛苦和受苦者间的关系而定’（在希望中得救

希望比现在重要，将来比现实重要，人无远虑，必有近忧。让我们对生命重新定位，圣善地来，圣善地走，融于耶稣的生命，与耶稣同行，珍惜人生，善度今生，迈向永生。

历史不是单纯地日复一日、年复一年，而是一个临在的时期，这个临在使它赋予完满意义并向坚固的希望敞开。　　天主在人类历史中曾与以民结盟，把他们从奴役中解救出来，引领他们到了预许的福地。

但在我的心里，它们是希望的守望者。冬天虽然才刚刚来到，但总会过去的。

教宗还指出，初期基督宗教的许多哲学思想都认为耶稣本身即有无限的爱，祂脱去圣神的衣服，以人的形式，接近因罪而迷失和受伤的人类，带给他们希望和光明。

（信德年《注本》）　　信德年伊始，教会团体已准备了不少培育活动，此乃好现象；只希望活动不是纯知识的学习，而是能帮助教徒在信德年内培养出灵修规律：如勤领修和圣事、订出祈祷时间和避静日子等长远更新计划。