一个有地位的法利塞人叫尼苛德摩，他曾夜间访问耶稣，询问有关永生的问题，而耶稣也指给他永生应该如何去争取，后来他也成了相信耶稣的人。还有税吏匝凯，他们都是听了耶稣的话后产生的改变。

这封信是寄自埃及的塞德港，这位收听者在台湾商业轮船上工作。他在信中对本电台所播送有关人生问题的节目及音乐表示喜爱。1979年3月，华语节目部开始接获来自中国听众的来信。

庄子的故事塞翁失马，焉知非福，讲的恰恰也是这个道理，那个塞翁其实也是个大智慧的人，所以他的思维不同于一般人。

上世纪初的人类学家马塞勒·莫斯则认为，礼物是一种灵魂的写照。勒帕斯杰说：圣诞、新年等重大节日送礼的特殊性，就在于送礼是在祈福家庭和睦这样一种特定环境下进行的。

塞舍利记载：罗马有一个附魔的人，神父去给他驱魔，问魔鬼在地狱里要呆多久？魔鬼附在那人身上像疯子一样大声狂叫：永远、永远！他狂叫时的可怕状态，使在场的人吓得惊恐万状。

就连晚上睡觉的时候，也会先念完一百颂，把祈祷绳塞回枕头底下再睡觉。在济州的海边、在城山日出峰顶、在金大建神父纪念馆、在三八线和平圣堂、在切头山殉道圣地，都是念着耶稣祷文经历的这一切。

忽然有一天，马杰低头走进了办公室，红肿着两眼对月儿怯怯地说：姐姐，我爸爸来电话了，大哥从高坡上摔下来，摔断了腰，我得回去……站台上，马杰周围站满了同事，各种礼物塞满了他的包裹

让我们想想那个法利塞人向天主自说自话，他妄想他不需要天主的恩宠。可惜西彼廉没有继续更详尽地解释还有什么其他有关试探的情况——天主加在我们身上的试探是为他的光荣。

有的人乃是由于对耶稣的天主性认识不够，对他的救世计划也没有真正懂透，因此在法利塞人的教唆煽动之后，也就轻易转变自己的观点立场，对耶稣前恭后倨，由拥护到反对，就像现在一些人，对圣经教理不太深透，所以也就抵御不了外界诱惑

“我祈祷如果像比喻中的法利塞人那样，趋向于沾沾自喜，蔑视他人，甚至带着愤恨和尖酸的情绪（参阅：路十八9-14），那么这些标记就是由恶神而来，它利用那个想法作为进入我内心的钥匙，进而向我传递它的情感”。