会议第二天和第叁天研讨的议题分别是对第一天所提出的问题的回应，就是对问题作如何想，以及如何解决。在这後两天的讨论中，将从基督宗教、佛教、伊斯兰教、印度教和犹太教各方面探讨对老年和生死的看法。

马蒂诺枢机主教回忆起他的前任，越南籍的阮文顺枢机领导圣座正义与和平委员会时作出的重大教导，提到教宗本笃十六世即将公布的新通谕，他强调基督信徒的希望就是天主给我们力量为在人和历史身上实现他的爱的计划，而人性的全面发展和关怀与这个计划密不可分

当生命终结的时候，这一切都将逝去，一切都要归于虚空，难道这就是我们人生最真实的光景？亲爱的朋友，请珍惜你的生命，把握你的人生，不要在你仅有的那张洁白的宣纸上信笔涂鸦。

这个为促进信仰基督的所有信徒合一而祈祷的活动，由美国基督教长老会的牧师格雷穆尔推动，于1百年前，也就是1908年的1月18日到15日首次在纽约举行。

在奶奶去世前的一段日子，二姐因生小孩儿把母亲接了去，奶奶看不到母亲，像个调皮的小孩子一样就是不吃饭，没有办法，都到了点灯时分，哥哥又从三十里路之外的姐姐家把母亲接回。

（德29：28）纵观宇宙万物，我们可以看到，生命就是一个水的流淌过程。但就人的生命来说！我们的身体里就有70%的水在流淌，我们赖以生存的地球表面同样有70%的水在流淌。

那时，母亲身体非常虚弱，唯一能给她滋补身体的就是几个山药蛋。母亲心地善良，虽然生活艰辛，但只要有乞讨者上门，她宁愿自己不吃，也不让来者空手而去。

这四大基础就是：人性尊严，公益，关怀，互补。　　教宗指出：“教会的社会训导有能力评估和面解决人类二十一世纪之初所面对的重大问题”。

约翰认真地思考了好久，认为自己最可恶的东西就是幸灾乐祸，看到他人的痛苦和不幸缺乏同情心。那么，如何做一棵“能流出汁液为他人治疗伤痛的珍贵树木”呢？一个雨天，没带雨具的约翰正奔跑着回家。

你会发现上天安排的一切都是有意义的，连痛苦也是一样：原来痛苦可以延缓死亡的迫近，并企图避免更多人的丧亡，这恐怕就是痛苦的价值和意义吧。面对我的反思，你又肯做出哪些改变呢？