她跟本村的老中医周四爷学过医道,能开药方治病,推拿按摩也样样精通,看小孩常见病更是方圆几十里远近闻名。母亲她还会接生,我们村子里现在40至60岁的人,差不多都是我母亲当年给接的生。
马老师让7岁大的俄木耳里表演阅读,小家伙欣然从斜挎着的书包里拿出小学二册课本,当众用普通话大声地朗读起了《春风吹》。在众人的表扬声中,小俄木耳里有些得意。
我们知道,四部福音里耶稣升天前交代的事就是让宗徒们广传福音,这件让主牵挂的事。那么传福音最好的榜样是谁呢?当然是主耶稣。在耶稣传教的三年时光中,主身体力行地告诉我们,应当如何传福音。
圣奥思定论及天使说:“天使”一词是就其职务言,“天神”一词是就其本性而言,从他们的整个本质来看,天使是天主的侍从和使者。具有理智和意志,有位格和不死不灭的受造物。
最后,公教夫妇以婚姻圣事的效力,象征、并参与基督和教会之间的结合与笃爱的奥迹(参阅弗:五,32)彼此在夫妇生活中,在传生和教养儿女时,互相帮助成圣,在他们的身份及生活方式内,有天主子民中属于他们本有的恩宠
十字架的奥迹乃是耶稣作为牧人的服务的中心:这是他为我们每个人所作的真正伟大的服务。他奉献出自己。为了这个理由,弥撒圣祭是司铎生活的中心。在这个圣祭中,耶稣的十字架牺牲继续临在我们中间。
此刻,让我想起圣奥斯定说过的一句话:“找不到神,人心不得安宁。”
教宗说圣奥斯定讲论上面那段福音说:“耶稣擘饼,他们认出了他。所以,我们不能再说我们不认识基督!如果我们相信,我们就认识他!甚至,如果我们相信,我们就拥有他!
因此,圣体圣事的奥迹增加了基督和教会不能分离的意识。根据这个真理,也可以重新发起大公合一的对话,认识到非天主教的基督信徒,除非在某种特定的情况下,不能领圣体的规定。
圣奥斯定说的好:我相信,是为了认识,我认识,是为了更好的相信。人只有信德还不够,还要去持之以恒地保存信德。这就需要人经常借着天主的话来滋养它,并在望德的支持下,用爱德来度信德的生活。