热罗尼莫一生最大的贡献是他拉丁译文的圣经，这一套拉丁文圣经，我们称之为通俗本，也就是拉丁礼仪教会的法定版本拉丁通行本，用来代替在西方沿用已久的各种不同的版本。

首先，我代表北方进德———天主教社会服务中心，并以我个人的名义向自治区人民政府、当地教会，并透过你们向灾区人民表示亲切的慰问！今年7月中旬，广西发生了罕见的水灾，严重地影响了当地人民的生活和生产。

天主在创世之前已经爱了我们，并拣选了我们作为他天国的继承者……因为父母都是天主教的教友，所以从小我就知道耶稣。但真正地与主相识是在2017年暑假的一次必然的意外。

期间，无论在第二次世界大战期间的欧洲，还是在抗日战争期间的中国；抑或在解放前的国民政府时期，还是1949年新中国成立后的近半个世纪，由于史料缺乏和东西方冷战造成的隔阂以及这批义士作为西方传教士的敏感身份

因著右盗的举动，不义的加尔瓦略山变成全人类的希望话语」。在加尔瓦略山，不少人嘲笑苦架上的耶稣，要祂救救自己（参阅：路廿三35-39）。

田家井南岭圣母圣衣堂，是座落在田家井村南高约100米的山顶上的一座十分精细的石头建筑，完全按照意大利的设计图纸建造的，其建筑是纯正的罗马风格。

在当今的背景下，“生活的每个层面：文化、种族、经济利益、政治、社会地位，似乎是分裂的根源，但我们的团结是基督门徒向世界表现出最伟大和真实的见证”，这是圣座国务卿帕罗林枢机在大阪的圣玛利亚主教座堂，与日本主教们一起庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼弥撒中的讲道所强调的

查韦斯枢机说：「我将教宗的这项任命视为对罗梅洛（OscarRomero）总主教的敬意，他堪当枢机的荣衔。我穿着他鲜血的红衣，他是个扞卫真理的红衣主教，因他的鲜血而获享荣冠。

枢机也强调，在《愿祢受赞颂》通谕中也引用了宗主教著作中的思想，比如，“经济与生态之间的紧密联系，两者都来自共同的根源，即‘人类共同家园’”。

在这本新书中，苦路每一处的结尾都有短短几行发人深省的话语。在这条苦路上，每一个伴随耶稣走向加尔瓦略山的人，或许都会提出这些问题：耶稣为什么跌倒？祂的母亲凝视著祂多长的时间？