当时大陆各修院已逐渐放弃教学拉丁文，由于侯神父的执着才使我们学会了拉丁文的基础知识，才让我在异地雪域同斯拉夫人一起为天主献上如此美妙绝伦的感恩祭。

姚景星神父自2006年始，姚公得知我家收留一位贫困家庭学生（当时才上初一），他十分热情答应每半年一次在经济上资助这学生，自此每到二月份他就电话通知我去他那里取助学金，到七月份再通知我去取。

天父把他的儿子赐给我们，为宽恕我们，并把我们从罪恶中解救出来。在我们家中搭建圣诞马槽，有助于我们重温在白冷所发生的故事。当然，福音常常是我们了解和反思这事件的泉源。

我们虽然今日才开始庆祝圣体年，但我很乐意告诉各位，早在「第三个千年的来临」牧函，我已指出：「第二千年将是特别注重圣体的一年：二千年前降孕玛利亚胎中的救主，今日仍藉着圣体圣事，为世人自献，作为神性生命的泉源

后来才知道，神学院与社会大学不同，许多规矩是要守的。我们知道，发怒的一定是刘景和主教。我们没敢吱声，带着满腔的委屈和不解默默地退出院长室。难道还未上一堂课就要被遣返吗？多丢人啊！一夜无眠。

尤其是几何学，一直都是我国数学发展的弱项，直到明末传教士利玛窦传入《几何原本》，才让国人真正对几何学有了系统的了解。

因为徐汇大堂正在修复，而金主教生前热爱佘山圣母，佘山又是金主教回到上海复办佘山修院后长期工作生活的地方，教区选择在此缅怀金主教为上海教区和中国教会的所做的贡献，并为其早日戴上永生的荣冠与诸圣荣登天国共同祈祷

他表示说，只有在祈祷中，我们才能找到面对社会不公的力量和启示。

在那不可见的奥迹的众多可见标记之中，其一是祭台；它象征基督活石，为人所摈弃，却成为角石；藉着它，我们才得以心神以真理向生活的天主呈献属神的敬礼（参阅伯前2:4；弗2:20）。

尽管近几年以来被祝圣的司铎的数字有了大坡度爬升，兴化教区今天只有46位本堂神父，他们要在这块辽阔偏远的土地上分布的87个堂区中为大约20万信友进行牧灵服务。