他生活在法国革命时期：在受迫害的年代他决定追随基督作个司铎。他满腔热情，可是文化培育不够，无法学好拉丁文。后来修道院中断了他的学业，他不能作神父了。

光明驱除黑暗人改变了，人与天主的关系也改变了：现代人不再是封建契约中的臣民，而是一个受良心拷问、寻求真理、不受蒙蔽的个体；要与天主建立真诚和自由的关系，在获得大赦的问题上去除付帐单的忧虑。

圣多玛斯表示，人作为天主的受造物，是“宇宙中最高贵的存在”。

教宗指出，这对天主的信赖“激发出所有其他的爱：即对人类和对受造物的爱，因为那爱天主的，也该爱自己的兄弟（参阅若一：四19-21）”。立志不再犯罪的谦卑随后，教宗讲到忏悔者立志“不再犯罪”的态度。

2015年的《愿祢受赞颂》通谕指出气候变化、移民、战争以及致命经济是相互联系的现象，只有通过全球视角才能应对。

几年后，即在1963年，受社会主义思想启发的复兴党取得政权。1968年后，伊拉克在艾哈迈德·贝克尔（AhmedHassanal-Bakr）统治之下。

今天，我们要聆听受战争残害的许多男女老幼的呼声。我们在今天祈祷，愿处处享有和平。为此，我们特别愿意藉着祈祷帮助每个人和每个民族，尤其是执政人士越来越更加果断地走在和平的道路上。

领导及决策委员会是于2019年启动且受争议的德国教会同道偕行进程的结果，将会汇集大约27位主教和一些平信徒，就教会权威、女性角色、性道德和司铎生活这些议题继续进行讨论并作出可能的决定。

表示，教友受召投身教会使命之中，在教会内建立共融的团体。谈及圣职人员与平信徒的使命，他以愉快的舞蹈来形容双方的伙伴关系。探讨基督徒职务时，贝神父指出基督徒职务具备见证信仰、大公、全人发展等幅度。

基督信仰的司铎并非为自己，他受耶稣拣选，为教会的诞生和教会的生命而存在。教宗说：司铎的光荣和喜悦是服侍基督和他的奥体。