那一刻我们深深体会着“我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作。”

晚祷后，伴随着优美的舞蹈和丰富多彩的游戏活动，拉开了主内一家和美共荣的序幕。

这是一段由外而内的旅途」，好使我们的整个生命，包括我们与天主的关系，反映出我们内在的真实状态。四旬期为我们提供了「回归」真实自我的契机，摆脱我们的所有面具和假象。

教宗祈愿研讨会结实累累，「所有的人更加努力在教会内和世界上促进男女平等且互补的尊严得到尊重」。

在贵州教区主教座堂内，耶稣圣心会的傅天娜·陶光英修女在天主及教会的见证下，矢发终身圣愿，承诺将她的一生奉献给天主，终生为教会服务。陶光英修女，出生于云南省文山市老教友家庭，自幼领洗。

其中格物、致知、诚意、正心、修身被视为内圣之事，而齐家、治国、平天下则被视为外王之业。“内圣”是基础，没有“内圣”就无法达到经世济民，治国理政的“平天下”理想。

另外，少壮死曰“夭”“殇”；老年人的死，男人称“寿终正寝”、女人称“寿终内寝”。

反之亦然：没有圣经的记载，我们也难以了解耶稣于传教生活中和祂在此世建立的教会内所发生的诸多事件。因此，圣业乐才义正辞严的主张：「不认识圣经就是不认识基督。」

大堂内顶棚彩绘均以小十字架围绕各骨架线条两侧，色调以深色为主，朴素大方。大堂内墙面做工讲究，据说所有墙壁抹面，均用石灰膏加鸡蛋清相合，光滑坚固，殿如镜面。

在这家内，信者与天主和信友彼此间团结共融。信者中间的团结共融，在耶稣心中非常重要。在他的大司祭祈祷中，他特别祈求天父说，“父啊，使他们合而为一，正如我们一样。”