除了在弥撒中做好本职工作外，读经员们还经常举行团聚、分享、朝圣、学习等活动，凝聚团队合力，共同在信仰的道路上携手同行。

在这漫长而悠远的时光旅程里，您的身影虽渐行渐远，但精神之光与智慧教诲，犹如不灭的灯塔，引领着我的信仰之旅，坚定而明亮。您，以慈悲为怀用无私大爱和坚不可摧的信仰，构筑了我们心灵的避风港。

他说：“父母那时只知道热心，让孩子们进堂念经，但讲不出信仰的实质，让我感受到信仰就是负担，只有束缚。但我是一位‘教友’的事实，却从小在生命中烙下了深深的印痕。”

至使我们很少见到一些真正准确无误地表达现代基督徒信仰情感的作品问世。对此，教友群体中所有热爱公教文学的人们，无不向往着有人能提供一种心灵指向，来满足这一领域的需求，毕竟这是文学传教的一项重要内容。

教宗那篇演讲的主旨在阐述信仰和理性的密切关系，凡是不合乎理性的行动，都违反天主的本性。

教宗本笃十六10月11日星期三上午在风和日丽下，在梵蒂冈圣伯多禄广场接见来自全世界各地的三万五千多位朝圣人士，向他们介绍十二位宗徒中的两位，即热诚者西满和达陡，同时勉励朝圣人士清楚、有力、勇敢地为基督信仰作证

第三篇，也就是福音中，行动在明认信仰的表现中：行走，建设，明认信仰。行走：雅各伯家。雅各伯家！来让我们在上主的光明中行走吧！这是天主最先对亚巴郎说的话：你当在我面前行走，做个成全的人。

斯卡尔法里撰文论及信仰、教会和今天越来越世俗的文化，他既表达对教宗方济各的钦佩，也回应其第一道通谕《信德之光》。他在八月七日社论的末段提出三个疑问：究竟天主的仁慈会否延伸至非信徒？

九月十八日常年期第廿五日主日，教宗本笃十六世在夏宫冈道尔夫堡带领信友三钟经祈祷的讲话中表示：「我们今天生活在新福传的时代」，教宗邀请所有发现信仰之美的「人们、家庭和团体」，一起「在主的葡萄园里工作」。

来自菲律宾的讲者史提芬在当地全国青年牧民委员会工作，他承认与青年分享信仰的价值观并不容易，建议青年牧民工作者用不同策略吸引青年，例如邀请堂区内的活跃青年，以行动实践信仰，共同回应教会的信仰观。