十诫的颁布当上主向梅瑟颁布十诫时，以号角之声召集众百姓。旧约《出谷纪》19章13节这样说记：“当号角响起的时候，他们才可上山。”

圣父教宗接著邀请信众省思天主亲近受苦者的三种特殊方式，即：相遇、恩典和分享。相遇经上记载，耶稣派遣72位门徒出去，对病人说：「天主的国已经临近你们了。」

祈祷会最后由李主教及一众神职人员与牧师带领会众一同诵读许诺词，并向在场参加者降福后结束。专题讲座：尼西亚信经与我何干？

破旧的马棚一声婴儿的啼哭划破了漫长寂夜的星河一道光打破了黑暗却给死亡带来了希望啊那永恒的光啊带着永恒的荣耀却心甘情愿卑微的躺卧在马槽小小的婴儿是尊贵的君王祂是耶稣是至高无上者祂带着救恩带着永恒带着希望来了祂终于来了人类期盼已久的君王啊是祂就是祂那位曾被无数先知预言者祂带来救恩荣耀国度权柄和能力来了亚当厄娃的子孙啊已在这个尘归尘土归土的罪恶世界里流亡了太久、太久干枯的泪腺也在这个涕泣之谷里哀求了太久、太久我的灵魂我的灵魂醒来吧醒来吧看呐真爱的永恒之光点亮了马厩万军的君王已经躺卧在马槽天上的众天使已经奏响了凯旋的乐章来吧来吧看呐看一个记号牧羊人已经率先来到三位世上的王子已经屈膝跪拜在祂面前黄金乳香没药是他们带给君王的礼物祂的一生就此拉开序幕一个新的纪元一个新的约定一份救恩的礼物一条十字架的路祂说来跟随我

选举教宗会议随之落幕，然后是用拉丁文向信众宣布“我们有教宗了”，紧接着教宗将在圣伯多禄大殿中央阳台露面，隆重降福罗马城和全世界。（原载：梵蒂冈新闻网）

梵蒂冈城和刚道尔夫堡的教宗代理及伯多禄大殿总管枢机身着红色嘎巴为身着红色祭衣的先教宗本笃十六世的遗体撒圣水（2005年）人们在身着红色祭衣的先教宗若望保禄二世遗体前祈祷（2005年）当时的拉辛格枢机（日后的教宗本笃十六世）与众枢机身着红色祭衣为新亡若望保禄二世教宗的灵柩献香新亡教宗着红色祭衣的缘起象征首任教宗伯多禄为效法其被钉的老师基督

不管你是谁，也不管你是否愿意，即刻鼻断气、心停跳、体变僵。而且这笔寿命“存款”是上主根据各人的人生之轭的轻重、难易和所需的工作日的长短，决定给人存款数额的多与寡，一次性存放。无增无减也无奈！

之后是修院学生会主席以及陕西圣经学校学生会主席讲话。他们希望大家相互配合，齐心协力把这次运动会办的有声有色。裁判员代表在宣誓中说：会本着秉公裁判的原则，使运动员们公平竞争，取得优异的成绩。

回到修院处理好伤口之后，小修士找到一根长长的竹竿，准备去打蛇。院长见状，过来询问。小修士把事情对院长讲了，院长问事发地点在哪里，小修士说在北坡的草地。院长又问道：你的伤口还疼吗？小修士说不疼了。

在追求物质和成功并充分获取之后，其空虚的确是导向信仰的某种转机。但对广大民众而言，信仰之门从来就不在这里。身心的痛苦感受在他们那里是直接的。由于起点不一、诉求不一，导致了信仰方式和内容也大相径庭。