当警察来到时，问他可曾见过那些孩子，他回答道：有，于是那些警察又匆忙地往村里追去。为约佐神父，这是第一个迹象告诉他圣母显现的真实性。不久之后，约佐神父就被警察指控煽动叛乱，被判三年的监禁。

……当达弥盎神父被感染麻风病之后，他非但没有伤感，反而喜乐地向他所服侍的患者们宣布：“我已经真正成为你们中间的一分子，我们之间再也没有区别了。”

此时她身上只有五个卢比，于是很抱歉地对小孩说：“我是个穷修女，我只能替你包扎伤口。”正准备帮他涂药的时候，小孩突然抓过药品，叫着“这个给我”，便拄着拐棍向贫民窟跑去。

韩博自幼受到了良好的信仰陶成，在他牙牙学语之时，母亲便一句一句地教他念经，他说：儿时，我骑着小轮车，母亲便教我念经：申尔福，天主之母……这是我记得的第一句经文，让我知道什么是天主在母胎中就已经预备了我

接生婆必须要等瓜熟蒂落，不可以硬生生地把孩子拉出来。性急是不成熟的表现，被急躁所捆绑，背后有担心和惧怕，从信德的角度来看是缺乏信心的表现。

他们直截了当地说：吾人以为战争之所以发生，实由于人类之自私与自大，由于自私，便把自己的利益作为生活逻辑的最大前提，把他人及全世界人类的利益当做附属甚至根本抹煞。

我一直认为，有神的关怀，视野里肯定有更多的植物、动物，有山川大地河流，就会更多地去仰望明月星光，倾听海浪，注视大山。　　

在《阿含经》、《毗那婆问经》、《瑜伽师地论》、《俱舍论》等佛教经典中，非常详细地描述了天道和天人。学界研究证明，佛教关于天道和天人的论述并非独创，而是有所承继。

亲爱的兄弟姊妹们：人一辈子都在赶路，有的人在奋力地奔跑，有的人在不紧不慢地踱着方步，也有的人站在原地茫然四顾，不知自己从何处来，又该往何处去。我们的生命是脆弱的，每个人注定都要死亡。

老主教充满感恩地回忆说。当笔者问有没有害怕时，老主教说：“一点也不害怕，如果狼真的吃了我，我就为主致命了。”不仅如此，当时宗神父在窑洞内居住，晚上念日课时，狼时常会趴在窗台上看着他。