教宗方济各4月7日复活期第二主日（天主慈悲主日）在他的书房窗口主持了天皇后喜乐经祈祷活动，他向圣伯多禄广场上聚集的八万信徒表示，我们不应该害怕作基督徒；害怕宣讲复活的基督，因为基督凭着他的爱、他的宽恕和他的仁慈

这位幸存者每天都恒心地向主祈祷，希望船能将他救出。然而，很不幸，尽管他天天对着海面望眼欲穿，但一点船影都没有。无耐之中，他只好费尽艰辛，好不容易在岛上建了一个小窝棚。

上主要求于你的是什么：无非就是履行正义，爱好慈善，虚心与你的天主来往。（米6：8）我们基督徒都是在天国道上赶路的人，做一个不掉队的人，才算得上是天主忠信的仆人。

因为主日是庆祝主复活的日子，因此传统上在主日不守斋。起初四旬期第一主日原是为教会甄选候洗者，并与他们一起准备逾越的日子。1091年后，拉丁教会把撒灰礼推行至所有人，但不在主日举行。

最初，我也有过这样的经历，那是受了基督教福音派基要主义的影响，但天主教能毫不犹豫地容纳一切异教的文化，正如主所说，我来不是为废除，而是为成全。

在这个时候金仰科开始默想耶稣的苦难，求主助佑他牺牲享受，跟主前行。慢慢地诱惑退去了，从这以后金仰科开始享受牺牲带来的果实，他爱上了祈祷，喜欢在祈祷中与天主交往，汲取恩宠和力量。

在旧约七十贤士译本，这动词应用于上主之神，用以描述祂在降临撒乌尔、达味、三松等人身上时，所作的跃动。活水是一个美妙的图像，充份反映圣神的特性。

三年来我没有虚度时光，通读了著名医典《黄帝内经》《伤寒论》《增补寿世保元》《金匮要略》《中医内科学》等书籍，撑握了一般疾病的诊疗方法。

报道说，全能神教徒宣称，等你上岁数了，‘神’自然会管你的承诺对这些急需精神寄托的农村妇女而言很具吸引力，她们只图花钱入教找个依靠、保个平安。　　

最后，《讨论后报告》重拾保禄六世教宗《人类生命》通谕的主题，提倡向生命开放，称生命是夫妻相爱的内在要求。在此，需要用注重实际的语言解释向接纳子女恩典开放的真和美。