当天下午，北方进德负责人张士江神父结合当前社会需要，以神学圣经为基础阐述了筹划创办服务艾滋病人的“希望康复中心”的起因和重要性。

他表示：信仰本身对人类发展和社会更新极为重要；若信仰能自由发挥作用，作出独特的贡献，社会便因此而更加繁荣。

笔迹的经历是美学的演变，受人、时、地的技巧、物料、传播速率所局限[2]。笔迹的风格可说成“手迹”“手艺”“字母”[3]。

世界是理性的，能用数学定律来解释，这一事实并不违背存在着仁慈天主、创造宇宙万物的天主。相反地，理性世界进一步证实，天主的爱在和谐完美的宇宙中彰显出来。　　

巴西帕林廷斯教区主教在泛亚马逊世界主教会议的预备会议中表示，教宗在《愿祢受赞颂》通谕中的关切也应当成为我们的关切，即热爱那被天主创造而用以服务人类的大自然。

作为修女的她，又将视线放到了更远的领域……世界著名三大男高音歌唱家之一的多明戈回忆起他与教宗若望·保禄二世的相遇时曾说：真庆幸，我能数度同他相遇！

世俗化浪潮在西方已经成为一个普遍性的社会发展趋势，不但影响了普遍老百姓的生活，甚至将整个基督宗教自身席卷进去。

　　十月底世界基督教理事会即将在韩国釜山市召开之际，韩国基督教理事会、世界基督教理事会发起的为朝鲜半岛和平亚洲朝圣之旅和平列车从德国柏林出发了。

4.耶稣基督自由与解放是理解近现代个人与社会进程的关键词，是时代的征兆。卡斯培认为必须在这种背景下去阐明耶稣基督的救恩讯息，即阐释基督宗教所理解的救恩与现代人所理解的自由与解放之间的联系。

郭沫若先生也指出：“灵魂不灭的观念确立以后，世界化成了双重世界：灵的世界和肉的世界。上帝永存的观念随着灵魂不灭的观念发生出来。幽明两界好像只隔着一层纸，宇宙是鬼和人共有的。……鬼是人的延长。