真想不到我这个50年前就被所有的医生宣布"没救了"的重病人，现在活的像个顽童似的。心里充满了对天主的感激和欢乐。每天早晨的弥撒结束后就和那里的主内兄弟姐妹们一起分享或练习圣歌。

教宗除了谈到战争的局势，也不忘那些生活在贫穷和不公义处境中的人，他在文告中说：“武装血腥冲突、恐怖暴力活动、以及任何形式的暴力，都使全体人民蒙受闻所未闻的痛苦，其受害者特别是那些最脆弱的一群，诸如儿童、

他却严厉责斥他们，不要把他显露出来。怎么邪魔也来了？怎么来的？圣经简洁地这样记载，是因为大家都知道，邪魔附在人体上，占据了人的灵魂，借人在说话。耶稣却严厉禁止他们说出耶稣的真实身份：你是天主子！

他不仅爱人，且爱一总的人，不仅爱可爱的人，且爱那些人们认为不可爱的人；不仅爱罪人，也爱仇恨他、毁谤他、折磨他、杀害他的坏人、恶人、敌人，不仅用言语教训人爱仇，而且以实际行动爱仇，他曾在十字架上为钉死他的人祈祷

确保场馆设施建设和布展如期完工，确保运营服务保障全面到位，确保安保工作万无一失，确保外事工作落实到位，确保新闻宣传有声有色，确保社会氛围文明祥和，努力把2010年上海世博会办成一届成功、精彩、难忘的世博会，不辜负党和人民的重托

据家人谈，在戒烟的过程中，父亲经历了常人难以忍受的痛苦，半月之内，不思饮食，上吐下泻全是黑水，生命奄奄一息。随着烟瘾的戒除，身体日渐复原，陶主教对他的顽强意志颇为赏识。

不，之所以说天主的爱是人生命意义的根蒂，乃是因为在天主的爱内有真的、永远美好的生命，而且他愿意将之通传给人。教宗说，如果我们与他建立了关系，我们就能够拥有这生命。

他要他的会士日甚一日去追求天主更多、更大的光荣，他不以墨守成规、维护已有的成果为满足，他要超越已有的成果，他要扩大工作效益，他要他的会士继续不断地有前瞻性的创新精神：苟日新，日日新，又日新，永远向前看，向上看，不断去突破现状

显然，撒玛黎雅妇人不仅在精神生活中未获真义，而且在情感生活中也未达方向。这里所言的情感生活，不仅包括她的婚姻爱情观，而且也包括她对物质之需的水的狂热。

这让我深深领略到冷漠和自私竟是如此地无处不在、无时不有。看到这些，我的心真是隐隐作痛。越来越多的冷漠与自私正在不知不觉中吞噬着人们的良知，潜移默化地影响着本应和谐美好的生活。