教宗说：由于这一点，罗马天主教会立即、自然而然地变成普世各基督教会的参照。这不是因为帝国权力，而是由于殉道者的力量，为基督见证的力量！

教宗在这机会上吁请民政当局改善监狱的生活条件，完全尊重囚犯的人性尊严。教宗重申刑事司法应省思的不仅是惩罚，也应给服刑人开放回归社会的希望和愿景。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月12日在圣玛尔大之家清晨弥撒中问道：在福音的记载里那些蒙上主俯允所求的人，是如何祈祷的呢？教宗进而强调，许多圣人活出了对耶稣的信德和克服万难的勇气，这是基督徒祈祷的特色。

祂已预先对自己的门徒提及自己的苦难说：没有仆人大过主人的；如果人们迫害了我，也要迫害你们（若十五20）。

　　在圣艾智德团体推动的和平会议上，萨科主教强调，殉道不是一种意识形态或目标，而是信仰见证的日常现实。主教邀请受迫害的基督徒更新他们的信仰和承诺，强调他们临在中东的价值，是一个希望与和平的标记。　　

在古代的学校体系中，启蒙师是“一个负责把主人的孩子送到老师那里，然后再把他接回家的奴隶”。他必须保护学生免于危险，并予以监督。启蒙师的作用“相当于管教性的”，一旦孩子长大成人后，这个职责就停止了。

这是件发生在我身边的真人真事。那个女人能走近天主，有了天主这座巍然不动的大山作为依靠，还要从她的孩子说起。

爱的第二个境界是以所爱的人为中心，而不是以自我为中心，这是爱的成熟阶段。在圣经里面，多次讲到耶稣所爱的那个门徒。最后晚餐的时候，他靠在主的胸前，听着主的心跳，听着主的话语。

我们的生命有何意义？死亡是否就此结束了一切？唯一的答案就是基督死亡与复活的逾越奥迹。

他们世世代代以来藉着这项纯朴却意义非凡的虔诚敬礼培养了信德。倘若以为去朝圣的人活出的不是个人灵修，而是群众灵修，那就错了。