牧灵福传始于人的内心，是努力传递福音精神，由自我认同到感召他人，由行动开始到言语总结，由个人到同事，再到整个团体。

（宗8:4）教会的复兴不能只看人数的增长，真正的复兴是生命的复兴，不在乎外在人数的多少，将来天主审判时，有谁能真正站立得住，这才是重要的。

从澳门到大陆的爱心链接春节后的日子相当紧张。关于新冠肺炎病毒和隔离的坏消息让每个人都感到无能为力，尤其是在教堂关闭后，更令人感到疫情的可怕。

死神即将降临，垂危老人命悬一线2010年冬天，内蒙古包头市区西脑包医疗站站长张埃亮教友到土右旗明沙淖乡五盛公村走亲戚，听说有一个生命危在旦夕的可怜人没人照管，立即让人领着前往查看。

以后我又问本堂神父，神父说，不要判断人，审判人是天主的事。再后来我接着问神学老师，老师说：见贤思齐也，见不贤而内自省也。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。

有一次和一位信教的邻居闲聊，知道常在教会报刊发表文章的我，就在兴平市内教堂作门卫，因此专门抽空来和我交谈有关信仰方面的话题。

闻听此言，我一方面好奇，一方面也想让我的假期过得更有意义。于是二姐和我，还有她们村（任丘市麻务乡尹村）的另一位善会会员廉德兰，开着两辆车在狂风中出发了。

问：你们的临在也是教宗方济各和教会前去会晤难民与移民的有形标记。他们对教宗的持续关切有何感想呢？

为了不在信仰的道路上迷失方向，基督徒有一个明确的指示灯，即真福八端。谁忽视其指出的航向，可以说是慢慢滑向自私的三个台阶，就是崇拜金钱、虚荣和满足自己却忽略他人。

每当人类熄灭尘世间的由耶稣圣诞点燃的光明时，恐怖的黑暗总会降临。圣伯多禄广场上即将被点亮的圣诞树，引发了教宗本笃十六世对光明和黑暗的反思。