梵蒂冈第二届大公会议的礼仪宪章说：‘教会沿用导源于基督复活当天的宗徒传统，在每第八日，也就是确当的称为主的日子或主日的那天，举行逾越节奥迹’（礼仪宪章106）”。　　

“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。教会被认为是一个共融(Communion)的教会。共融的概念表达了天主子民自身的团结以及他们同基督并通过基督与天主的共融。

因此，这个会议一方面要更新家庭，赋以新的存在动机和目的，另一方面要给人类社会说句清楚和强有力的话。问：罗梅尔总主教，今天的家庭受苦越来越深。

随后把大家都叫到一块开了一个家庭会议，但我深怕和解不成，反而事情会越闹越大。

梵蒂冈第二届大公会议《论教会在现代世界牧职宪章》第48节说：‘由造物主所建立，并为造物主的法律所约束的夫妻生活及恩爱的密切结合，凭藉婚姻契约而成立…其创立者是天主自己’”。

如果说圣神今天不再是天主圣三中最‘陌生’的一位，那麽我们得感谢梵蒂冈第二届大公会议，因为梵二让教会更清楚地了解圣神的临在及与祂的行动。

教宗对此表明，梵二大公会议设立社会传播日是因为它意识到传播至关重要，可以在个人、家庭、社会组织和人民之间搭建桥梁，无论在现实环境还是在虚拟环境（2016年世界社会传播日文告）。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月4日接见了参加共融经济会议的与会者。教宗勉励他们克胜利润至上的金钱崇拜，警惕正在毁灭无数家庭的投机经济，拒绝逃税漏税，因为这违背了生命的基本法则，即互助精神。

九人枢机咨议会的成员当天也参加了弥撒，他们从4月24日至26日在梵蒂冈与教宗方济各举行会议。当天的第一篇读经讲述了伯多禄和若望治好胎生瘸子後所作的见证；福音则论及耶稣与尼苛德摩的谈话。

他的真福列品案早在保禄六世召开梵二大公会议时就已经启动。本笃十六世教宗也於2009年承认他的英勇圣德，宣布他是可敬者。