这项使命既是指向家庭内部，特别是在夫妻彼此服务和教育子女方面，也指向家庭之外：事实上，家庭团体蒙召叫做天主爱众人的标记。家庭只有在受到天主圣宠的支持时，才能完成这项使命。

凡成为天主公教会的成员，应该意识到他们的恩惠，为了同样的理由，他们有更大的义务为了信仰和基督徒生活作证，作为对他们的兄弟姐妹的服务、对天国的适切回答。

宿生中没有天主教徒，但他们会参与修女安排的外展社会服务计划。来自胡夫斯古勒省十八岁的恩赫巴亚尔（Enkhbayar）解释：“我们获得资助，想回馈社会，有时探访家庭以示关心。有些同学教小朋友英语。”

此外，我也认为圣体圣事有强烈的社会性和公众性的价值观，就是说，圣体圣事是促进正义的力量，是促使人努力为弱小者服务的推动力，是引导人唾弃暴力和使用战争的带领。

所以，全球化也必须受到伦理道德的引导，以服务人类为目标。教宗当然也谈到家庭、青年等问题。这些都是他此行非常关心、也经常提到的问题。

是他召唤了我过这种特殊的生活，而我也选择了为他的天国服务。我愿意将我的爱与生命交托给我信赖的主，因为我知道我所信赖的是谁，也深信他有能力保管我所受的寄托，直至那一日。

与其无奈焦急地慨叹或视如罔闻，不如勇敢迎接挑战，积极思索对策，在继续服务好乡村和老城堂区的同时，逐渐将牧灵福传的重心及时调整到城镇居民新区，在其居住新区尽快设立祈祷聚会点，方便大家参与，为未来的新堂区打下基础

出狱后到晋中教区服务，任太谷、榆社本堂。1999年6月24日，在李建唐主教的主持下，在榆次博爱里天主堂举行了晋中教区选举正权主教会议，在会议上被当选为教区正权主教，并获教会最高当局批准。

她在衡水深州备修院担任英文老师和门诊护士，享受着服务他人的快乐，她就是王彦敏。然而上天却为这个绚烂的生命带来了一个沉重的打击。

当这场特大的自然灾害来临，有太多伤残患病的身体需要医治，有太多恐慌惊吓的心灵需要慰藉，面对一万余受苦受伤亟待救治的同胞乡亲，他们顾不上休息片刻，夜以继日、宵衣旰食地投入到救治伤病员的战斗中，全心全意去服务病人