读着这些让人痛心的文字，忽然联想到我们的朝圣活动，笔者常常在户县圣母山及眉县十字山看到值得大家反思的场面：那就是众多朝圣者在亲吻耶稣苦像及领圣体时的拥挤与混乱，教友们挤在一起争先恐后，常是三路纵队五路纵队齐步前涌互相推搡

一名带有这光的基督徒应该让他人看见这光，因为他是见证人。当一名基督徒不愿让他人看见天主的光，而选择让他人看见自己的黑暗时，黑暗就进入他的内心，因为他害怕光，更喜欢黑暗。

圣座向来赞赏「国际机构为消除贫穷作出的努力」，怀著信赖之情对国际农发基金的工作寄予厚望，祈愿该基金能「创造前所未闻的机遇」，「打消各种疑虑，让各地人民都有条件满足各自的所需」。

然而，在这次活动中，让我深深感动的，并不是他们三人灵活的带活动方式或他们各方面出色的才能，而是他们那份挚诚的祈祷精神和对天主的完全信赖。

网站还设置专栏让家长和老师投稿。邦杰罗特忆述，较早前与天主教海外发展机构合作，到非洲埃塞俄比亚培训人们拍摄“让贫穷成为历史”运动的相关内容。

格拉齐亚斯枢机向一千五百多名与会代表指出，本次会议非同寻常，“强烈警醒我们做耶稣的见证、让耶稣改变我们的迫切性”。　　

以“司铎基地训练探秘之旅”为主题的半天活动，是修院第一次有系统地向外开放，让儿童认识修院的生活，鼓励他们将来响应圣召。在饭厅里，儿童雀跃地品尝修生两天前刚学会做的蛋糕和叉烧。

八十六岁的单枢机勉励修女们，在百年庆之际修会也应该往前看，怎么让修会的精神、牧灵福传工作及修女人数，能不断增加和进步。中国大陆解放后，圣家会四位修女于一九五五年抵达高雄，翌年在台湾复会。

教宗最后总结道，福传意味着我们要让圣神引领自己，让圣神推动我们“以见证、甚至殉道，并以言语”来宣讲。

他表示，身为耶稣的门徒意味著让圣神来引领。因此，耶稣的门徒是一位集传统与创新于一身的人，是个自由人，决不屈从于意识型态。