参加典礼的有衡水教区秘书长、衡水教区社会服务中心主任骆立民神父，衡水教区社会服务中心叙事心理工作室常务副主任胡秋成神父、副主任杨荣华修女、衡水堂区本堂李文周神父及本堂修女申艳霞修女、衡水教区社会服务中心服务人员

2015年12月下旬，我参加了成都话英语教材《绝配百年四川话》一书的新书发布会，这本书原是1917年由加拿大传教士启尔德编著的《华西第一年级学生用中文教材》，里面有不少用四川土语发音的英汉情景对话，非常生动有趣

瞻礼正日为每年的8月29日，今年正日恰逢周内，为了顾及信友的灵性生命及实际生活，经神父会长协商决定时间调整到常年期二十一主日暨8月26日举行庆祝。

弥撒由温州教区负责人麻显士神父主祭，原担任过瓯海堂区本堂司铎的刘幸神父、段虎生神父，现任瓯海黄屿堂区本堂司铎蔡正佑神父和现任瓯海瞿溪堂区代理本堂司铎任智慧神父共祭。

日安当遇难数天以后，亚加有一位年轻的加尔默罗会会士，正为圣召问题困扰不安。他说道：“这位日安当修士明明是一位好人，他怎么会遭遇淹死海中的悲惨结局呢？”

翌日9点半左右，堂内座无虚席，本来敞开的唱经台迫不得已采取了管制措施。须臾，跪凳中间的过道拥挤的无立锥之地，倾刻之间大堂两边宽阔的侧门已被后到的教友和驻足参观的路人所拥堵。

当我们在祈祷和行动上接受耶稣的影响而舍弃自我后，就会好像圣保禄所说，“所以，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。”(迦2：20)为与耶稣结合的祈祷主，求祢降来我这里，并占有我的灵魂。

编者按：7月4日，山西修院董事会任命太原教区常同希神父为山西修院院长，同时免去武俊维神父原院长一职，委以新的职务。得到消息后，“信德”记者电话采访了两位神父，现将内容刊出，以飨读者。

在他去大马士革的路上戏剧般的皈依之前，他曾是罗马帝国的帮凶，他要为许多初期的基督徒被杀害负责；还有圣奥思定，他曾长期过着骄奢淫逸的生活，但后来他把自己的思想、身心和灵魂都献给了天主，他的皈依部分得益于圣保禄的书信，还有他的母亲圣莫尼加为他所做的长期的祈祷

文字新闻报道链接：http://www.chinacatholic.org/News/show/id/38944.html山西运城教区武俊维主教与高斌先生一起为胡永生神父墓碑揭碑