俗语也有树欲静而风不止的说法，充分证明外界环境常会对主观愿望产生意想不到的推波助澜干扰，因此若想长久保持宠辱不惊的平静心态，那么就得不断习练强化不以物喜不以己悲超然物外超凡脱俗与世无争的思维意识，真正彻悟富贵若烟云百年亦过客人生若戏若梦的深刻内涵

当天礼仪读经选自《若望福音》，但也让我们想到《路加福音》的第五章。耶稣告诉伯多禄撒网捕鱼，渔夫回答说：我要遵照祢的话撒网。

主教表示，希望通过禁食、祈祷感化绑匪，好能释放菲籍玛利亚．若望．拉卡瓦（MaryJeanLacaba）、瑞士籍安德肋．诺特（AndreasNotter）和意籍安日纳．瓦尼（EugenioVagni）。

一九八九年十二月一日戈尔巴乔夫在梵蒂冈拜会先教宗若望·保禄二世时，正式开启了这段历程。访问期间，双方决定圣座和当时的苏联建立起关系，互派代表，但没有实现完全的外交关系。

教宗首先指出，在这复活期最后一天的前夕，耶稣仍然和我们在一起并大声向我们宣告：“谁若渴，到我这里来喝罢！凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。”

若没有圣神，也就没有教务会议。若没有圣神的临在，也就没有众议精神。甚至说，若没有教会，便谈不上教会的本质。”教会的本质是福传，教宗以这个思想为中心进行了发挥。

他说这个主题取自若望福音的一句话，而这句话又来自匝加利亚有关默西亚的预言，那就是“他们要瞻仰他们所刺透的”（若19,37）。

祝圣的六位新铎分别是来自温州教区的林胜利（路加）、王涛（若望）、王科建（安德肋）、陈恩（鲍思高）及上海教区的郁波（若翰）和郝现磊（若望）。

然而，《若望福音》借著拉匝禄的复活，挑战了这一观点：真正的死人不仅是那些停止呼吸的人，也包括那些被恐惧、羞耻和控制所束缚的人。

今天礼仪的福音给我们讲到五饼二鱼的奇迹（参阅若6:1-15）。一个奇迹，即一个“标记”。奇迹中的主要角色们完成的三个动作，耶稣在最后晚餐将会再重复。这些动作是什么呢？它们是奉献、祝谢和分享。