身为基督徒，我们要把另外的脸也转过来，要爱我们的仇敌。当他们说你的时候，你就要勒住你的舌头，要爱他们。

在她晚年的时候，我记得特别深刻的是无论是从修女院回来的姐姐，还是从修道院回来的我，头几个晚上，奶奶一定会高兴得不合眼，跟我们问长问短，鼓励我们热心恭敬孝爱天主，她的喜悦，她的幸福总是那么真实。

在送葬的队伍中有不少七八十岁的老人拄着拐杖，不顾道路泥泞，在青年人的搀扶下艰难地行走着，有的抽泣，有的失声痛哭，人们怀着沉痛的心情向老人作最后的诀别，泪水、雨水交织在一起，在场的人无不为之动容，深深感到教会是一个爱的团体

我们相信这些教区可敬的先辈们，教区56位致命圣人在天堂上一定在为我们热切的祈祷，在助佑着我们教区不断向前迈进!

主教是个独立性很强的人，能做的事情一定自己做，一般都不让人在那里睡（直到90多岁还是这样），可那次他却答应了。那天晚上我睡觉很“机灵”，只要主教一个翻身，或起身，我就会马上睁开眼睛，看看主教需要什么。

他出现在旷野里，（他一定也为自己传教工作在旷野里作长期孤寂的祈祷准备）他穿的是骆驼毛的衣服，吃的是蝗虫野蜜，他的物质生活是非常原始艰苦的。（能吃苦使见证者有「可信度」。

梁神父亲自参与自己创办的养老院的建设工程三、行动显大爱随着时间的推移，我开学回到了修院，按修院的传统，我们将于国庆期间放假五天。因着天主上智的安排，我又去了苏家房，这次去，梁铎更忙了，正在建养老院。

见此情景，孔保禄和我继续祈祷读经，孔保禄耐不住内心的感恩和激动对我说：等我能下地走路了，一定走出家门，向那些不认识耶稣和生活在痛苦中的人宣讲福音，为主作证，使更多的人得到天主的爱和救赎。

现在，全世界的眼睛都盯着这片曾经占地9000平方公里的大湖，因为每一位掌握着泥河湾古人类密码的科学家都坚信，在泥河湾更为古老的地层下面，一定埋藏着更为古老、也更为有力的证据——泥河湾古人类的化石

在圣宠内的精神生活，就是在我们的自身内实行天主性的生活；也就是用信、望、爱三德忍受人生的黑暗与痛苦，而期待永生来临的生活；换言之，就是不与世俗同流合污，而遵照十二宗徒训诲录内的祈祷：主宠速降临，尘世不久存之精神而度的生活