简单的说，就是要象圣女小德兰那样，把自己一天内为了爱天主而所想所说所做的一切，无论大小巨细，全部献给天主。

一个独修士，作为基督的门徒，他应该确实地爱近人，以免自己沦为骄傲和自恋的牺牲晶；他为灵魂的救恩而牺牲自己，为他人祈祷，并借着给人的灵修辅导而在信仰中支持他人。

四、黑落德——妒心　　黑落德王一听说，就惊慌起来（玛2：3），他唯恐新王兴起，而保不住王位，于是召集经师法利塞人、暗问贤士、假意拜主、恼羞成怒，一直到凶相毕露、杀尽男婴，这一连串的行为无不显露着他的妒心

是的，我们为金主教而感恩天主，在金主教一生的历程中，无不看出天主的手指在工作；我们为上海教区有金主教的领导而感恩天主，正是天主在金主教身上的奇妙化工，才能领导上海教区有了今天的发展；我们为金主教所做的一切

原来的道路正在施工，而其他的路司机和“信德”领导又不熟悉。当庞大的旅游车开进狭窄的乡村街道，再往出退时，那是非常困难的。我们人生的道路又何尝不是这样！曾几何时，我们误入歧途，欲退不能，欲进不得。

我们说过，妇人因她所处的受排斥地位而偷偷摸摸地做事，溜到耶稣背後，战战兢兢，怕被人发现，因为她是个被丢弃的人。耶稣看到她後，目光中没有责备的意思。耶稣没有说：滚开，你这个废物！你这个麻风病人，滚开！

出谷事件以民只单纯地经验到上主的存在，只可称为双方的见面礼，而真正的交往却是在旷野中完成的。当以民经过红海的洗涤，在上主的带领之下进入了生命气息匮乏的旷野，开始了他们与上主首次亲密的交往。

的确在讲道结束前，教宗在要求司铎效法基督善牧的榜样、多学习服事，谦虚地千万不要做‘主人’的同时，而提醒新铎们不要做国家圣职人员，而要做牧者，天主子民的牧者。

在抗战初期，日本帝国主义当时显得非常强大，而中国军队由于准备不足，国民党高层指挥不力，当时是在节节败退。在这种情况下，老百姓受到了很多的磨难。

在代父真诚而恳切的要求下，我给了医院的地址。第二天中午，代父和夫人路文华提着礼品，出现在病房。病房里设有两张床位，为防止影响邻床，拉上蓝色的隔离布帘。