当一个人知道圣召乃是天主主动的召唤，而且知道是天主在使救恩的计划彻底实现，于是人对天主召唤的回应就不会带有懒惰的仆人那种恐惧的盘算，那个懒惰的仆人因为害怕主人，所以把主人托付给他的银币藏在地下，而是随时随地准备响应上主的邀请

当天是国际劳动节，也是圣若瑟劳工主保日，教宗在问候信友们时提到当前就业率低的全球性悲剧，恳请圣若瑟为失业者或无法找到工作的人转祷。

教宗最后鼓励在场人士“因上主的名再次撒网”，因为“圣神继续激发司铎和奉献生活的圣召”。“教会需要圣召！

在这种情况下，照顾受苦的弟兄姊妹，将意味着为上主腾出空间。人人获享生命的讯息也从照护和痛苦的地方传出；任何其他的讲台都无法传授如此重要的一堂课。

这位老神父富有传教精神，热爱教会，当他提到一名自视过高、才华洋溢的年轻司铎时，说：「我为他祈祷，求上主给他一个香蕉皮，让他滑一跤，这对他会有益处。」

成为传教的使徒意味着放下自己的故土和家庭，尤其放下自己的安逸生活，感觉到自己属于上主，因此要把我们的宝藏与其他人分享，包括失去了价值感的人，以及需要重新与上主相遇、渴望祂临在于自己生命中的人”。

在这层意义上，感恩圣事乃是“上主的圣体圣血的奥迹，即上主的生命和死亡的奥迹”。那么，当我们在弥撒中表明与耶稣一起奉献体和血时，奉献的是什么？

教宗方济各刚于两天前、大圣若瑟主保瞻礼颁布了这份宗座宪章，教会众多领导人和专家为这宪章的问世贡献了心力。

那是一段滥权渎职、暴力频发的历史，发生于19世纪末至20世纪下半叶；当时，加拿大政府成立了寄宿学校，目的是在文化上同化原住民孩子。这些学校托付于当地基督信仰教会管理，其中包括天主教会。

我上小学那年，爹爹到德国留学，我认为留学就是做学问，做学问就是不能回家。不知何时，我们家成了教友念经的地方，妈妈每晚烧茶水，奶奶天天缝跪垫。