让我们为这些照护者祈祷，他们一直为各种残疾的人服务。」当天的读经一讲述了犹太人宗教领袖威胁伯多禄和若望不得再以耶稣之名施教的事件（参阅：宗四13-21）。

「隐士是一个沉思天主并完全与自然融为一体的人，只使用生命必需的东西。」后者「将被用于祈祷、默想、圣经研究和写作，这将使该人过上沉默的生活。」这样的存在意味着「一天只能吃一顿饭，完全是素食主义者。

在当前的医疗卫生情况下，我认为不太可能接纳所有人来参礼，但是10月份的册封大典对那些向卡洛祈祷，以及效法他的榜样的人而言是往前迈进的一步。”

上主是信实的，既许必践，他必会赐给爱他的人，“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的”福乐（格前二9）。因此，我们也该像达味圣王一样反复地对上主说：“我的希望寄托在你的身上”（咏三十九8）。

即使最纯洁的人也有原罪，他们竭尽全力与原罪的后果抗争，透过“窄门”进入天国。教宗说，可以确定，第一个进入天国的是与耶稣一起被钉在十字架上的右盗。

隆重的子时弥撒由本堂徐麒方神父主祭，周伯泉神父共祭，徐神父在讲道中阐述了圣诞节的意义后，以“天主在天受光荣，主爱的人在世享平安”为导向，讲述主爱的人应有的人格准则：须听天主的话，恪守天主诫命，遵循伦理道德

如果我们学会真正的休息，我们能成为有能力真正怜悯的人；如果我们培养默观的目光，我们将能推进我们的工作，不会有想拥有和消费一切的人的那种贪婪的态度”；如果我们与上主保持接触，要做的事情将没有力量让我们喘不过气来并吞没我们

枢机邀请处在困境和不义状况的人鼓起勇气，因为上主临在于与祂接近的人的心中。“除了耶稣基督外，教会没有其它可宣讲和朝拜的名字。你们应牢记：耶稣的面容乃是福音，祂的临在乃是圣体圣事”。

凡是在信仰中接受基督的人，就能经由洗礼“穿上”了基督并获得子女的尊严（迦三27）。教宗说：“圣保禄在他的书信中多次提到洗礼，为他来说，接受洗礼等同于有效而真实地参与耶稣的奥迹。

巴尔比耶说，“我们是神贫的人，因为我们可以在基督内找到我们的力量，祂是我们最大的财富。有时，我们被世界嘲笑，但我是一位斗士。在一个越来越冷酷无情的世界中，我认识了绝望，可是我找到了天主的爱”。