他希望教会中有越来越多的青年人，愿意承担责任，为教会的发展勇于奉献，把基督的爱传遍海角天涯！薛证恩执事，圣名弥额尔。

党主教在弥撒讲道中勉励大家都能效法和步武圣安多尼的芳踪，眼神常凝视基督，心常跟主在一起，勤勉学习圣言、努力实践圣言，希望大家如同圣安多尼一样，成为天主的福源，使身边的每一个人都感受到天主的祝福、天主的爱

教义部《无限尊严》宣言论人性尊严序言2019年3月15日，教义部召开全体会议（Congresso），决定“起草一份文件，勾勒出人性尊严在基督信仰人类学中乃不可或缺的概念，并阐明此概念对社会、政治和经济领域的意义和所涉的正面影响

中华灵修”引入具有中国文化特色的“一体范畴”作为西方神学“位际范畴”的补充，以宋明理学家的静坐方法代替西方基督教传统的对祷模式，最终通过对“圣神”的本位化即“气”化探求“即超越即内在”的天主体验，并由此在基督论

“教会在基督内，好像一件圣事，就是说教会是与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具。”

按照教会礼仪年的安排，复活期第四主日的福音选自若望福音第十章，围绕的主题都是“善牧”：甲年为若10:1-10，强调基督是羊栈的门；乙年为若10:11-18，强调基督是为羊舍命的善牧；丙年为若10:27-

5、在与基督相遇中，每个人发现他自己生命的奥迹。6、耶稣是超过一切人类所希望的、纯正的“新”，他世世代代永远常新。

弥撒的效果来自基督自己的功劳，所以是超价的。天主教的炼狱观指出，天主教的“生命共同体”包括三个单位：天上的荣福教会、地上的奋斗教会和炼狱中的受苦教会。

当他爱一个人时，他心中就会充满基督一样的仁慈。在他所爱的人身上，他又会发现基督的身影。只有去这样做了，当一切成为过去，我们在缅怀人间的日子里，心灵才不会陷入孤独的困境。

教宗指出他的通谕有三个主题，即天主、基督和爱。这三个主题在通谕中融会贯通，成为基督信仰的主导路线。他说：“我要指出的是有信仰的人类，性爱就是这个人类的一部分。