有权势者毫不迟疑地利用人的生活和宗教，以天主对抗人。这是「宗教基要主义的悲剧」。「上主无法容忍虚伪的人，那些戴着面具，口是心非的信仰伪君子。上主无法容忍那些控告和判断他人的人。」

教会特别制定了火化应遵行的礼仪和牧灵准则，以期避免各种形式的恶表或宗教冷漠主义。首先，在正当选择了火化的情况下，亡者的骨灰必须按照常规保存在一个圣所内，即墓地或教堂内，或教会当局指定的地方。

我们应将耶稣置於祂子民当中，但我们的心态不可像宗教激进分子那样，而应作为不断受到宽恕的男人和女人，与他人分享天主的慰藉。此外，教宗也详述了得过且过的诱惑，它能逐渐在我们内心、我们的团体安家。

社会和文明的秩序也是在这个基础上建立起来的，而全体公民都蒙召为此合作，无论他来自哪里，具有何种文化，信奉哪个宗教。这种健康的世俗秩序也是教宗方济各与埃及总统塞西在交谈中所涉及的议题。

在总铎区接待家庭计划中，参与者有机会参观监狱，不同的宗教场所，以及由教区管理并为穷病者建立的诊所、学校及收容所。她说：「接待家庭计划真是太棒了。我学会了如何服务他人，这是人与人之间的互相帮助。」

因为教廷关切世界文化发展，故天宫宝藏中尚有人类学性质的民族文化博物分馆，收藏亚洲非洲拉丁美洲最能代表各宗教与文化之艺品；还有专供各国学者研究用的图书馆，收藏由世界各地征集来的文献资料。

主教发言人解释说,八成乌克兰人认为耶稣圣诞节和复活节是礼仪年中，最重要的庆祝活动；也有八成的公民表示不信任这些议员；他们的印象是,这是企图将耶稣从宗教节日转变成一场闹剧,削弱人民对东正教的信任,从而重新获得共识

秘鲁是一个透过民众强烈的宗教虔诚而统一起来的国家。人民的宗教情愫作为合一要素，自然而然会认为教宗是一个重要人物，他会为团结而发声。问：教宗将前往智利和秘鲁。这两个国家不久前曾因某些领土争端而分裂。

以前在国外读书时，时常对博物馆有名的宗教油画和教堂里的壁画感到很好奇，却看不太懂。书中的插图解读挺好，增添了读者对宗教绘画的理解力和欣赏力。

强调了因着人的本性，为了逃避不稳定，便自己创造了一个宗教，成就、权力和金钱，就像各种邪神一样，它们是可怜的保障。而耶稣基督为了我们甘愿从富有变为穷人，展示出认识自己的软弱并非人类生命的耻辱。