其实，当我们对人怀有“不正义”的心理，对天主也会如此。而这正是耶稣讲这比喻的意思。翻开旧约，可以看到，以色列历史充满了抱怨天主的片段。

他是“天主的人”。（弟后3：17）圣依纳爵曾在给小亚细亚的教会团体致信中说：“你们必须尊重神父如天主的长老团和宗徒团，没有他们，就没有教会。”

教宗进一步提出二个吸引人默想的主题：首先是天主圣神﹐其次是长寿恩典。

在礼仪服务中，做辅祭就是实行我们圣洗召唤的一种方式，在圣洗圣事中我们都已经为天主召叫，要不断地持守服务的心态，这是做辅祭员最重要的义务。

（路19：10）在过去的岁月中，无论因为何事你被抛弃了，无论因为何事你被丢失了或者经验痛苦了，如果你奉献给天主，他将退还给你比你要求和想象的更多。他将给你的比你丢失的、舍弃的或者被窃取的更好。

第一个是感谢主，让我们有这样一位勤勉、谦和与信德坚定的教宗，这是天主的礼物。

他是一位为天主而活的司铎。　　他为我们上的第一堂课是孝敬父母。他明确地引用圣经告诉我们：孝敬父母是天主的命令。

做好饭，一般人家都要等全家到齐了才吃饭，主妇就要抓住这个好时机，请圣号感谢天主给我们食粮，就这一句，子女从小就会请圣号了，不用等你死后，再让别人去教他们了。

这个世界尽管蒙上一层现代化色彩，不给天主留空间，同时也对天主非常渴慕。那么，教会从何下手呢？首先要作反省。主教们说，要是谈新福传，也许因为基督信徒失去了什么，是不是失去了教会未能提供的东西？

教宗在弥撒讲道中指出：“天主圣神在爱和彼此接纳对方的差异中建立合一，只有圣神能够使人类脱离追求现世权力的欲望，不企图统治，不使一切一律化的引诱”。