该文件将人类兄弟情谊联合声明定义为“在基督徒与穆斯林之间的关系史上没有先例的一个原则性事件”，标志出新阶段的开启，迈向双方合法性的承认和启示、神学、宗教、语言和宗教团体的天赐多样性。

预计四百五十多名基督徒以及二百五十多名印度教徒、穆斯林、锡克教徒、佛教僧侣、耆那教信徒和地方政府官员将出席。

这位环卫师傅今年67岁，是一位虔诚的基督徒，家里祖祖辈辈都是热心教友。由于年事已高，无法种地，只好背井离乡来到呼和浩特当了环卫工人，清早4点就开始清扫马路，收入微薄。他租了一间小平房自己起火做饭。

身为传教士和主教，他一生效仿耶稣，为临在于阿拉伯国家的基督徒团体服务。

教宗方济各将2020年12月8日到2021年12月8日定为“若瑟年”，在此期间，广州教区积极引导教友们加深对大圣若瑟的认识，效法大圣若瑟的芳表，学习他勤劳敬业、诚信友善、守护家庭等美德，持守基督徒的家庭观念

同时，林神父、严修女及部分信友也积极投身志愿服务工作，按防疫需求布置场地、维持秩序、采集信息、清洁消毒······各尽其责，以一言一行诠释着基督徒精神。

库萨拉主教对此表示，“的确具有大公性层面，这对我们来说非常重要，因为有助于团结这个国家的所有基督徒。在南苏丹，多数居民是基督徒，所以，这举动能带来团结和促进对话。

但一个真正的基督徒非但不怕死，反而应天天准备死亡。这又怎么理解呢？一个基督徒，他拥有对主的信仰，全心听从主的安排，一心遵照主的教诲去生活，心甘情愿地背着自己的十字架，一步步走向死亡，他对死亡没有恐惧。

教宗也指出福音早已被根植在加勒比海和拉丁美洲国家的历史中，而这里的教会必须对这福音予以肯定、更新和振兴，好使基督徒和教会团体不至于陷入信仰表面化和惯例化的陷阱，而能重新发现成为基督徒的喜乐。

说起福传二字，对于今天的基督徒已不再陌生，福传的形式也是多样化，先教宗保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕中说到，教会之所以存在，是为宣传福音，可见福传这个责任是多么重要和迫切，然而它在我的心里份量却不是很大