隐修会的创始人圣安当曾整理出隐修生活的四个基本要素：独处、静默、简朴，以及祈祷和行动的操练。隐修生活就是安排一个环境，来协助这些有助心灵健康的必要元素运作。

如此一来，你们就能达到这些了不起的目标：透过聆听圣经所揭示的天主圣言，认识圣神的真实模样；清楚意识到圣神在教会的生命历程中持续且活跃的临在，特别是透过基督徒入门三圣事，圣洗圣事、坚振圣事与感恩圣事，我们能觉察天主圣神是基督徒生活的

我想这个定位既新颖又合适，如果我们把终身执事看成是在主教、神父面前的一个低级神职的话，会影响执事职务的整体发挥。换句话说：如果要是把执事看成是一个高级教友的话，执事又会凌驾于人之上而不能谦卑地去服务。

圣文德堂主任司铎陈满鸿神父表示，“梵二后，本地教会的上教堂人数至今改变不大。堂区内有信徒跟教会疏离，这抵消了新领者洗的增长”。

直到今天耶稣还在圣体圣事中与忏悔时宽恕我们。教宗若望保禄二世在被刺杀后，马上降福并宽恕了刺杀他的凶手。有个故事讲的是在二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇发生激战，最后两名战士与部队失去了联系。

此前，最后一次世青节香港代表团培育活动刚刚在善导之母堂结束。主要内容有泰泽歌咏、朝拜圣体、修和圣事。

教宗方济各5月25日在圣伯多禄广场主持的周三公开接见活动中如此表示。教宗的要理讲授继续以新约中的慈悲为主题，这一次讲解祈祷是慈悲的泉源。

宗教政策落实后，修女第一时间和他脱离了关系，回归了修会。趾高气昂的他失去了往日的威风，一个人孤零零地住在半山坡的一个窑洞里。教会开始复兴时，各种异端甚嚣尘上，该教友又上蹿下跳折腾了一把。

教宗方济各9月21日在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动时如此表示。教宗也告诫道，判断他人是不对的，因为判断是蔑视天主慈悲的行为。教宗来到广场前，首先在保禄六世大厅问候了那里的病人朝圣者。

两位新执事的祝圣必将为忻州教会的发展注入更多的活力。