在身上洒灰表示作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者在额头上点圣灰时，通常念：“人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。”这句经文源自（出3：19），使人忆起原祖被逐出乐园的情景。

可怕的政治气氛使人无法承受，于是有的人就失去了信仰，有的人怀疑天主的存在。耶稣说：“几时人为了我而辱骂、迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的。”

教友的孩子们有五六十人参加。修女们言传身教，孩子们认真学习，家长们更是喜上眉梢，感谢天主能让孩子们能受到这样好的宗教培育。

教会内部书刊、报纸的不断增多，如果教友只是迷于看电视节目、瞧社会上的光盘录相，或只忙于生计、迷于其他娱乐，更有甚者醉于狂赌、滥饮，那么这报刊圣书的“增多”只能说明书架上的种类增多与丰富，而教友的荣主益人的心灵却空虚直至荡然无存了

为了证实血与肉的真实性，1970年11月28日经教宗保禄六世批准，由李诺教授及西恩大学伍德里教授用现代科学方法研究，于1971年3月4日发布研究结果：1、的确是真血真肉；2、是人肉人血；3、肉与血是同一血型

在这里，人而真理的天主，给我们神职人员立下了终生学习的楷模，勿庸质疑，天主竟为了爱我们，屈尊就卑,取了人形，因而也承当了人的一切，使人日益相似他，且日后分享他的完善幸福，为我们被悬十字架上而惨死，临终之前

在此福传年中，他的事迹应该引起我们的重视，并加以发扬，因为我们中很少人对他有所了解。　　圣巴特利克生于公元389年，祖籍罗马，世居在英伦二岛。

事实上，福音所强调的又是另一种看法：圣史若望说魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯决疑出卖耶稣（若13,2）。

家庭和教会在不同层面上，藉着传递教会训导，也藉着其固有的相爱和生命的团体特性陪伴人走向人生目标。的确，若家庭大可被称为‘小型教会’，教会便可足以被称作天主的家庭。

教宗指出，天主爱人，却得不到人的爱。这个悲剧在《福音》中再次上演，耶稣在十字架上说我渴，人们却把醋送到祂口边。身为爱的天主却得不到爱，这一现实曾令亚西西圣方济各心绪不宁。