居民之间仿佛存在着『非居民』：他们是隐形人，没有求生技能，感受不到人情温暖，住在『不可居住的地方』，与人『没有互动』。没人对他们投以关注的眼光。他们不仅『无名无姓』，甚至『不被当作人看待』。

只有这样，人的圆满才能真正实现。接着，教宗谈及女性生育子女以及传递和保护生命的课题。他鼓励许多从事家务、在传授信仰领域、牧灵工作、学校培育，以及社会、文化和经济结构服务的女性，应在这方面作出贡献。

教宗一方面遣责杀人的袭击者以神的名义杀人是荒谬的，但也大义凛然地针对同属一个宗教信仰的法国媒体人做出上述的批评和谴责。

马尔蒂内利主教在谈到北非教会时明确指出，我们是一个接纳的教会，或许我们不能说很多话，但是我们的见证和我们对人的爱德就我们能够作出的最美见证、最好宣讲。教宗给予我们很大的鼓励，他说：留在那里。

在他们的心目中，王琳医生是一位忠于教会信仰、乐于慷慨助人、关心人灵性生命成长的虔诚的基督徒。

这样看来，蒙召并不在乎人愿意，也不在乎人努力，而是由于天主的仁慈。（罗9：16）你就像一个被监禁的死刑犯，是没有钥匙可以让你逃脱的。除非上主选择要怜悯你，你就是永远失丧的。

但丁是一位可以给人救赎机会，让人彻底改变的诗人。对他而言，任何天然的地牢，任何人性的软弱，都是可以克服的，都挡不住人再次出去目睹星辰的脚步。教宗在信函中对伟大作家但丁的信念表达了强烈的同感。

它们之间的重要区别是：爱的法律是一次而永远地写在人的心头上。教宗从最後晚餐的敍述开始，提到耶稣所说的话：人若为自己的朋友舍命，再没有比这更大的爱情了。

几天了，西安还在连续下着雨，给盛夏平添了一份让人舒心的凉爽。

而且文教卫生事业的开展孕育了以林语堂、林巧稚、殷承宗等为代表的一批享誉世界的精英人物，并成功塑造了鼓浪屿人独特的人文气质。其三，教会人士的生平事迹。