文革中我和小姨在同一乡镇教书，不过我们所在的学校相距近二十里。那时会议多，我们经常见面，二十年来交往不断，她始终把我当作需要照顾的孩子。

据香港教区周刊《公教报》报道，教区天主教教育事务处于八月二十日在油塘天主教普照中学举行天主教学校新入职教师工作坊。

譬如，他就曾在二○一五年于玻利维亚，为教会在被误称为征服美洲的期间，对土著所犯的罪行道歉。正如神学家马赫利顿回忆说：由于教会的延续性，其在空间、时间和诸圣相通中是至一的，所以教宗代表现在和过去的教会。

二、举办研讨日活动，与国际专家一起深入了解性方面的罪行及其影响，以便于未来预防侵犯行为。认识这个现象乃是为儿童创造安全环境的关键因素。

二、与司铎弟兄们同行，帮助大家发现、认识目前我们青年司铎所面临的挑战、困难和任务，为大家提供一些力所能及的帮助，共同探讨铎职中出现的问题，以迎接第三个千年的牧灵、福传任务，共同迈向禧年！　　

二、宗教慈善公益服务发展现状与基本特征。中国宗教慈善事业的发展现状集中呈现为若干显著的基本特征，首先，宗教慈善公益事业恢复重建和当代发展的时间较短，基本是一种崭新的社会现象，历史较为短暂。

图尔克森枢机列举的文件包括：良十三世《新事》通谕、若望廿三世《慈母与导师》通谕、梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章、保禄六世《民族发展》通谕、若望保禄二世《社会事务关怀》通谕、本笃十六世《在真理中的爱德

（二13）我们也诵念《天主经》，祈祷说：「求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。」教宗解释道：「施予的宽恕与领受的宽恕，二者之间密不可分。然而，许多人难以宽恕他人。

他在《穿越：从梵二大公会议至今的教会》（Latraversata.LaChiesadalConcilioVaticanoIIadoggi）一书中，援引本笃十六世写道：“我们需要将目光投向天主的人，他们在这注视中学到真正的人性

枢机因此提出两个需要意识到的问题，首先是“夫妻二人和他们组成的家庭本身就有一笔‘本钱’，它来自天主的恩宠和圣事恩宠，应能帮助我们每个人重新开启这项牧灵工作，消除所有阻挠”。