在天主圣神的助佑和各位神长、老师们的共同协作，各教区的传道员们在培训学习中，不但在信仰知识上得到了提高，还进一步增强了福传的信心，更对耶稣基督有了一定的认识和了解，与天主的关系也日益加深了。

我们中的部分老教友不敢向子女传教，怕妨碍他们的前途，以致老人过世后子女来参与追思弥撒时连圣号都不会画（这还是不错的孝子，至少还肯来教堂参礼）。

为题的社论引述梵蒂冈外交人员近日指出，教会在中国外交层面上所面对的问题，是「教廷不知道该接触谁以重启双方对话」。　　

教宗说：六个多世纪的信仰与殉道历史﹐凸显了一个真理：「那些真正与基督相遇过的人﹐无法对祂缄默不语……圣波尼法爵、坎特伯里的圣奥斯定、教会今天纪念的圣方济各•沙勿略﹐

因此，教宗转向那些担当各项责任的人士，特备是国家元首和政府首脑，敦促他们不要因某些政治和经济的决定，侵蚀人类和灵性层面的古老遗产；这些遗产数世纪以来的演化基于尊重人性本质。　　

他又指出，传扬福音不祇透过教内弟兄姐妹的互相支持和鼓励，产生众志成城的效果，「新福传亦要求我们采用电子媒介、网页等现代文化工具，以期达到更有效的地步」。　　

他要让人看见不可见的天主。他是卓越的见证者﹐现场目睹了耶稣在大博尔山上显圣容。他是耶稣受难时﹐唯一没有逃走的宗徒﹐是他与圣母一起站在十字架底下。是他进入空坟﹐还没有看见就已经相信主复活了。

他在弥撒讲道中谈到当今世界因社会不正义、无节制的资本主义、恐怖行动和犯罪活动造成的紧张局势。他在几天前发表的和平日文告中已经提到这些弊端。　　

她的父亲坐在孩子身边，安慰勉励她：不要为所经历的这一切抱怨，要勇敢面对。因她的病，她的父亲热心了，她的伯父、伯母和其他的冷淡的家人都热心起来了，天主的作为，真的是神妙莫测。

在那里，他们看到一个「宝宝窝」，让无力照顾婴儿的父母在不公开身分地留下他们的孩子。　　当他回国后，熊本接连发生三宗初生婴儿被遗弃后死亡的个案。