天主首先出乎我的意料之外，召叫我继承伯多禄宗徒的职位。但是，我在内心深处对如此重大的使命和责任深感不安。

唐贞观年间的景教虽在当时非常兴盛，可吸收了太多的佛教词语和服饰，未能创造出基督信仰的氛围，因此未能给中国历史留下神圣的一笔，若不是明熹宗天启三年在陕西周至出土的《大秦景教流行中国碑》，中国人谁会知道基督宗教在唐朝时倍受尊崇呢

（见耶鲁大学史景迁著《利玛窦的记忆秘宫》）利玛窦在罗马学院求学时，正值不久前（1517年）马丁路德发表分裂言论，攻击罗马教会。因此，他是在持续不断的宗教派别间的论争中长大的。

教宗从当天《宗徒大事录》描述斯德望殉道的事迹，想到今日基督徒遭受的迫害，指出教会两千多年来走过的路程也是一部遭受迫害的历史。教宗说：遭受迫害是教会的家常便饭。耶稣说过这话。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各於11月2日追思已亡节下午到罗马南部城市内图诺（Nettuno）的美国公墓主持弥撒，纪念所有战争的阵亡者。内图诺是与第二次世界大战密切相关的地点之一。

当天第一篇读经取自《罗马书》（十一29-36），教宗以读经中天主的召选展开弥撒讲道。他说，在救恩史中，天主给予祂子民的恩赐和召选是决不撤回的，因为天主是信实的。这恩赐是召选、许诺和盟约的恩赐。

我说的不是罗马，而是其他地方。‘难道圣事需要付钱吗？’‘不，这是一个奉献’。

庆祝萨科枢机当选为宗主教六周年，他忆述了挑战和困难。宗主教区将会成立一个宗教间对话委员会。教友逃亡和财产的防卫是最紧迫的问题。神父们对流离失所者的牧民承担。

“作为罗马的主教、伯多禄宗徒的继承人，我和我的前任们一样重申教会为使人们的心中再也没有仇恨而祈祷、并为此坚持不懈地努力”。

在晋见教宗以前，与会童军跟随圣人的足迹走向罗马，在旅途中「感受到内心的自由」。这些曾在不同时期走遍欧洲许多地方的圣人分别是：保禄宗徒、本笃、济利禄和美多弟、亚西西的方济各，以及加大利纳。