我回到了罗马帝国、巴比伦、挪亚和亚伯拉罕时代，所有你能叫得上名的时代我都到过。这些事实说明，濒临死亡可让生命穿越时空。

当日早上8点，众教友在赣州亚纳堂集体乘车前往王母渡，教友诵念玫瑰经，求主祝福。10点，李稣光主教主祭，神父们与祭，举行了隆重的弥撒圣祭，教友与郑氏宗亲300多人参与庆典。

历经坎坷，将临期第二主日时，在最终和堂区主任司铎任亚朝神父商量并取得神父的同意之后，这位青年连夜在网上订购了越南进口的玫瑰色祭衣，并最终在周内寄到西安南堂。

教宗引用依撒意亚先知的话，说明天主的爱永恒不变：妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊？看哪！我已把你刻在我的手掌上（依四九15-16）。

耶肋米亚抱怨这样做可能导致的局面，但是，天主之所以只以通过诫命向我们说话的方式来引导我们，那是因为我们自由的回应——不论它是什么样的——对他来说要比正确的行为更为重要。

关于皈依，教宗说：“本主日福音又响起了耶稣在加利肋亚第一次讲道时所说的话：‘时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！’（谷1,15）。今天，元月二十五日，正好纪念圣保禄归化。

他对天亚社说：“我母亲花更多时间养育我，父亲则训导及指引我。”他说，从父亲如何接待顾客，学习到“向不同人开放自己，同时要谨慎明辨。”

下午，教宗前往亚德瓦谢姆纪念犹太人遭屠杀纪念馆凭吊。在这里发表的讲话中，教宗指出，天主教会“十分同情在这里纪念的遇难者们。同时，教会也与今天因种族、肤色、生活条件或者宗教而受到迫害的人们站在一起”。

信德网据天亚社讯在媒体受当局限制的越南，天主教会寻找方法与教友沟通。越南主教团社会传播委员会主席阮文弟（NguyenVanDe）主教接受访问时指出，政府害怕传播、言论及出版自由会被利用来批评政府。

他对天亚社说，这调查是由亚洲主教团协会青年组于二零零八年进行，目的是为协会于马尼拉举行的第九届全体大会做准备。该次以“在亚洲活出圣体圣事”为主题的大会已于八月十六日结束。