塔格莱枢机也感染过新冠病毒，他向那些发现检测结果呈阳性的人、在恐惧与不确定中生活的人说，“首先，我想告诉他们，我是他们的一个兄弟，一个能以特殊方式了解内心的不安、焦虑和恐惧的人。

我们可以检视并询问自己，我们在自己生活的地方是在滋生冲突，还是为增进合一而奋斗，以天主赐予我们的工具，即祈祷和爱为武器。”

随着伊斯兰的来到，以及伊拉克独立后，这些团体的信仰生活一直受到迫害和歧视。萨达姆·侯赛因建立了非宗教政权，允许基督信仰教会在社会-爱德园地从事服务，尽管教会学校被国有化，对基督徒的歧视仍旧存在。

教宗指出，“基督徒在聆听了天主圣言后，并未将之锁在自己心中”，因为圣言必须与“生活之书”相遇。教宗表示，我们众人都设法找回自己和内心的平安。

在她的奉献生活中，无论在何处，她总是以不遗余力的自我奉献、谦卑和对众人的尊重，活出对基督、教会和福传使命的热忱并将之传递给所有人，并凭着智慧的创新精神和对最贫穷者的爱德为托付给她的修会修女提供不同的服务

圣座封圣部部长塞梅拉罗（MarcelloSemeraro）枢机在弥撒讲道中谈及两位新真福共同的生活榜样，他们都坚信“天主的初果能恢复人的尊严”，他们也拥有类似的非凡见证，即“不惜一切代价忠于福音的生活”

教宗强调，耶稣赐予我们的自由“并不与我们所接受的文化和传统对立”，藉着本地化，福音采用当地基督徒团体生活的文化，以那个文化谈论基督。

在此，感谢慈悲天父的怜爱：生命得以扎根，信仰获得成长，生活趋于正常；也感谢大家所做的诸多美好见证，你们“在各方面受了磨难，却没有被困住；绝了路，却没有绝望；被逼迫，却没有被弃舍；被打倒，却没有丧亡。”

我们唯有“恢复普世博爱的意识”、看到“阻碍数百万男女、青年和儿童度有尊严生活”的贫穷悲剧，重生才有可能实现。教宗特别提到许多难民，敦促在这筹备禧年的时期要“聆听穷人的声音”。

早期基督徒明白，基督的受难与死亡的叙述十分重要，不仅因为为我们世人的罪恶赎罪，也因为他们明白到自己值得像耶稣那样生活和死亡。